...发展民族医药是发展我国医学科学，建设具有中国特色的社会主义卫生事业的一项重要内容，对继承和发展民族文化，对增进民族团结，促进社会主义精神文明和物质文明建设具有重要的意义。为做好这一工作，国家有关部门提出以下要求： (1)加强领导。各级...
...相关地方史志资料，我们可以看出畲族医药理论有以下几个特点： 一、寒凉为主，内外兼治 据文献记载和畲族语言学考证，隋唐时，畲族主要聚居在粤、闽、赣三省交界地带,所处地域多雨潮湿，瘴气流行，极易引发疟疾、结核病、丝虫病、地方性甲状腺肿、妇女病等，...
...其中的医事制度、医学教育、医官等设置，完全采纳唐制。如疾医令规定于中务省设正、佑、令使、侍医、药生等官职，宫内省设医师、医博士、医生；针师、针博士、针生；按摩师、按摩博士、按摩生；咒禁博士、咒禁生；药园士、药园生等职务，规定医生、针生分科...
...畲族医药长期在民间流传，无人问津，任其自生自灭，致使不少宝贵医疗经验失传。尽管如此，由于群众需要，不少畲医的学术经验还是得到较好的继承与发扬，为解除群众疾苦发挥了积极作用。 摘自中国中医药网 ...
...保健品的市场潜力巨大，但操作却是越来越难，面对此种现状，不禁让人感叹：医药保健品营销究竟路在何方？下面是笔者对医药保健品营销创新原则和发展方向的一些思考： 动态施治：“中医”与医药保健品营销 20年前，中国营销人不看西方营销书籍，那是无知，...
...病者，放深山大谷以避之。”女真族传统的医药卫生知识通过萨满教传授到民间，对民族人口的繁衍和保健起到了一定的作用。 满族在医事制度和医药活动中都有自身的特色，如太医院、御药院、尚药局及各路、州、府设置医药机构等等。然而这些医药活动内容已经改变为...
...苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“...
...的语言一样，尽管经历了2300多年的历史，长期以来，却没有得到很好的发掘、整理、研究和提高。许多民间绝技、验方秘方纷纷失传，让人痛心不已。 改革开放以来，自治区党委和政府十分关心和支持民族医药的建设与发展，自治区卫生厅少数民族医药古籍整理...
...由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，...
...明年又别岭”为特点，迁徙游耕于华南及东南亚广阔山区，以坚韧不拔的民族生命力，自立于世界民族之林。 巴甫洛夫指出：“有了人类，就有医疗活动。”医药知识，是人们对疾病和治病过程的认识，是一种社会现象，历史现象，它产生于人类的社会生产劳动和生活实践...
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