...也。绯衣名醋醋,即石榴也。封十八姨,乃风神也。后数夜,杨氏辈复来愧谢。各裹桃李花数斗,劝崔生:“服之,可延年却老。愿长于此住,卫护某等,亦可致长生。”至元和初,处土犹在,可称年三十许人。言此事于时,得不信也。� 桂花著异 � 景泰间,总兵...
...丰穰,疵疠无侵,锋�永戢。其有薰腥秽渎,穿凿侵伤,承此忏祈,咸蒙销解。臣等佐时济俗,行教立功,奏御上通,遵修咸契,公私贞泰,眷属利安。然愿往化法流,先师旧德,冥关无滞,道果速圆。内外职寮,阴阳将吏,迁功加品,永赞福庭,克宏至道之风,常荷尊灵...
...土家医对走胎的证治认识较全面,但各有其不同的论述。走胎多见于16岁以下小孩。现将我们收集整理得到的有关走胎一病的资料分述如下:� 1、病因病机� 认为是小孩饮食无节制,饥饱无常,或过食生冷不洁之物或母乳喂养小当,致使小孩中元之气损伤,中元...
...愿天下闻人懿士,不贪以体仁,博搜以资识,矜慎以执事,道弘望重,自然而非偶然。眼病者方恨力莫能致,宁复有不医不瞎之言。然余固治医,有医名者也,其亦可因而自警者夫。...
...摩传》说,印度僧人求那跋摩善医,曾在�婆国(今爪哇)两度为当地的国王医治脚伤,后于刘宋初年来华。 同卷《求那跋陀罗传》说,求那跋陀罗本婆罗门种,幼学五明诸论,博通“医方咒术”。元嘉十二年(435年)至广州。 卷四《于法开传》说,于法开(多半...
...朔二十一日,将仕郎守江州司马白居易,谨以清酌之奠,敢昭告於匡山神之灵。恭惟神正直聪明,扶持匡庐,福利动植。居易赋命蹇薄,与时参差,愿於灵山,栖止陋质。遗爱寺侧,既�草堂,欲居其中,参禅养素。而开构池宇,在神域中,往来道途,由神门外。辄用酒脯...
...医者根据也,人之所倚赖也。医毋自欺,斯病家有倚赖焉!夫医之为道,先详四诊,论治当精,望色聆音,辨其脏腑之病,审证切脉,别其虚实而医,若此可谓毋欺也。至临证之时,细分部候,知其何为浮主表病,沉主里病,迟主寒病,数主热病,何为人迎脉大之外感,...
...,宛若闺阁中人。又载姑苏有老翁,富而无嗣,仅生一女,及笄病笃,医皆束手,聘名医叶天士诊之,笑曰:“是非病也。肯以若女为我女,且从我游,百日后,还阁下以壮健者,如迟疑不决,是翁自杀之,死非正命,良可哀也。”翁诧曰:“诚如是,愿以千金为寿。”天...
...天人贵戚,为郎所窃耳。非人间所宜有者,愿速归之,无及于祸。”其容色之动人也如此。竟买衣之成者而不自纫缝也,不晓其意。�后岁余,郑子武调,授槐里府果毅尉,在金城县。时郑子方有妻室,虽昼游于外,而夜寝于内,方恨不得专其夕。将之官,邀与任氏俱去。...
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