□ 〔《保》〕夫耳者，以窍言之水也，以声言之金也，以经言之手足少阳俱会其中也。有从内不能听者主也，有从外不能入者经也，有若蝉鸣者，若钟鸣者，有若火 状者，各随经见之，其间虚实不可不察也。假令 耳聋 者，何谓治肺？肺主声， 鼻塞 者肺也。何谓治心？心主臭，如推此法，皆从受气于始。肾受气于巳，心受气于亥，肝受气于申，肺受气于寅，脾受气于四季，此治法皆生长之道也。
中风 ，世俗之称也。其症卒然仆倒，口眼 斜，半身不遂，或舌强不言，唇吻不收是也。然名各有不同，其卒然仆倒者，经称为击仆，世又称为卒中，乃国中风时如此也。其口眼 斜，半身不遂者，经称为偏枯。世又称为左瘫右痪，及 腿风，乃中倒后之证，邪之浅者如此也；其舌强不言，唇吻不收者，经称为 痱 病，世又称为风懿风气，亦中倒后之症，邪之深者如此也。东垣以邪浅为中脉，中腑而易
□ 〔丹〕 腹痛 有寒、积热、死血、食积、湿痰。 □ 〔垣〕夫心 胃痛 及腹中诸痛，皆因劳力过甚，饮食失节，中气不足，寒邪乘虚而入客之，故卒然而作大痛。经言得炅则止。炅者，热也。以热治寒，治之正也。然腹痛有部分，脏腑有高下，治之者亦宜分之。如厥心痛者，乃寒邪客于心胞络也。前人以 良姜 、 菖蒲 大辛热之味末之，酒调服，其痛立止，此直折之耳。真心痛者，寒邪伤其
诸部分痛，各入本门，如 痛风 入痹门， 目痛 入目门，此特痛之大法耳。 □ 〔《素》〕黄帝问曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今予问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行
凡 中风 多有痒甚不收者，故编此附之于后，与前中风方相兼用之可也。 □ 〔丹〕经曰∶诸痒为虚。血不荣肌腠，所以痒也。当以滋补药以养阴血，血和肌润，痒自不作矣。治身上虚痒，四物加 黄芩 煎汤，调 浮萍 末服之。治诸痒如虫行，此虚也，先与大料 四物汤 服之。盐一斗，水一石，煎减半，温浴三次，能治一切风痒（《秘要》）。诸痒， 凌霄花 末，酒下一二钱。此花补阴血甚速
项上生疮如 樱桃 大，有五色，疮破则项皮断，但逐日饮 牛乳 ，自消。寒热不止经日，后四肢坚如石，以物击之，一似钟磬声，日渐瘦恶，用 茱萸 、 木香 等分煎汤饮，即愈。大肠头出寸余痛苦，直候干，自退落，又出，名为截肠病。若肠尽，乃不治。但初截寸余，可治。用脂 麻油 器盛之，以臀坐之，饮 大麻子 汁数升愈。口鼻中腥臭水流，以碗盛之，有铁色虾鱼如 粳米 大，走跃不
凡治法皆以正门为主，枝门旁考之。假如心痛门为正门，其下卒心痛、胎前心痛、产后心痛等枝门，皆以心痛正门治法为主，其卒痛、胎前、产后则旁考以佐之也。 凡门分上下者，其上皆《内经》之元法，其下皆后贤之续法，如穴法门上、穴法门下是也。标之上下亦然。如针灸上皆《内经》元法，针灸下皆后贤续法是也。 凡所类之方，皆先贤名方。今号其名，但号所编之人，且如王海藏所编之方有仲景
肾主骨，在体为骨，在藏为肾。又云∶肾之合骨也，其荣发也。又云∶少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也。 一身骨度之长短，见阴阳表里条。 □ 〔《素》〕髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下。（王注云∶是谓风府，通脑中也。） 一在断基下。（王注云∶当颐下骨陷中容豆许。）一在项后中复骨下。（王注云∶喑门穴也。）一在脊骨上空，在风府上。（王注云∶上谓脑户穴也。）脊骨下空，在尻骨
□ 〔丹〕心痛即胃脘痛。凡心痛，必用温药。此是郁结不行，阻气不运，故痛在下者多属食，宜温利之。大凡心膈痛，须分新久，若明知身受寒气， 口吃 寒物而得者，于初得之日，当与 温散 或温利之。 温散，谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。（方见表条。） 温利，谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古煮 黄丸 ，治大实心痛之类是也。（方见
□ 〔垣〕六元正纪论云∶太阳所至为腰痛。又云∶巨阳，即太阳也，虚则头项 腰背痛 。足太阳膀胱之脉所过，还出别下项，循肩膊内，挟脊抵腰中，故为病项如拔，挟脊痛，腰似折，髀不可以曲，是经气虚则邪客之，痛病生矣。夫邪者，是风热湿燥寒皆能为病，大抵寒湿多而风热少。然有房室劳伤肾虚腰痛者，是阳气虚弱不能运动故也。经云∶腰者肾之府，转摇不能，肾将败矣。宜 肾气丸 、 茴
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