...经义望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。（《素问》）医不三世，不服其药。（《礼记》）三折肱知为良医。（《左传》）人而无恒，不可以作巫医。（《论语》）哲言九折臂而成医。（《楚辞》）不为良相，则为良医。（范文正）人...
...耳坠语相同，亦与金无涉，不知何以踳谬若此！ 盖金朝所制女真大、小字未经流传中外，而又未经译以汉字，其后裔式微，遂无从考证，不及我朝审音辨字之精详，足为同文准的耳。 夫各国各有其语，各有其字，我满州与蒙古，一字一音，即尽其一字一音之义，从无一音...
...年，未能查验的确。又得恒敬公确示一切，而后脏腑诸形，得以昭晰无疑，此非有无意玉成其间哉！至先生立方医疾，大抵皆以约治博。上卷着五十种血瘀之症，以三方治之。下卷论半身不遂，以一方治之。并审出未病以前四十种气虚之形症，非细心何能至此。论吐泻转筋...
...出自：宋辽金晏殊的《踏莎行·碧海无波》类型：抒情原文如下： 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。...
...中国医学史的全方位研究，医学史研究的不断深化与泛化，把医史工作者的目光带到中国医学史的各个层面、各个领域、以及与周边学科、社会人文与自然诸方面的关系上来。也正是在这种思想观念的影响下，中国医学史研究的要求将更高，人们已不喜欢仅仅是点、线、...
...殷商早期的都城，我评议过的医史人物－开国商相伊尹定都于此。西周灭商以后，把殷商的贵族遗民又安置在这里，国号为宋，所以这里又是春秋时期宋国的首都。亳州是中国著名的药都，地道药材“毫芍”、“毫菊”闻名天下，由于历史悠久，交通便利，也是各种名贵和...
...即医和兴医缓二人，均系春秋时期秦国的医官。由于其在医学上的成就，后人以“和缓”并称，作为称誉良医的代名词。 ...
...名从正，字子和，睢州人，精于医，法河间之方，邃《素问》之旨，着有《汗下吐三法》，用之当者如神，立可以回生起死。世人不知病源，不察脉候，妄施其法，不能用其当然之妙，而反谤其法之不善，此大可笑者也。□字知几，莫州人，三岁识字，七岁能书，长通...
...的职业。世医制度除医户世袭这项内容外，还包括，一、太医院的医学生一般从医户子弟中选拔；二、医户无嫡系子孙，可在亲枝弟侄中选拔一名有培养前途的补任。医户都要登记造册，定期清查报告。“凡医药之人，礼部务必备知，以凭取用。”明代实行的世医制度使...
...，最后由耶律俨综合编订成书，后人称之为耶律俨实录。耶律俨，析津（今北京）人，本书有传。他的父亲耶律仲禧是在辽朝做官的汉人，本姓李，赐姓耶律。耶律俨本人官至参知政事、知枢密院事、监修国史。 从今本辽史可以考见，耶律俨实录包括纪、志、传等部分，...
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