六十二难曰：脏井荥有五，腑独有六者，何谓也？然：腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一腧，名曰原，所以腑有六者，亦与三焦共一气也。 五脏五腧，井、荥、俞、经、合也，六腑六腧，井、荥、俞、原、经、合也，详见《灵枢·本输》。腑有六腧者，以五腑之外，又有三焦一腑，故多置一原穴以配之，此亦与三焦共一气也。
綱領 中庸一書 ，枝枝相對 ，葉葉相當，不知怎生做得一箇文字齊整！方子。 中庸，初學者未當理會 。升卿。 中庸之書 難看。中間說鬼說神，都無理會 。學者須是見得箇道理了，方可看此書 ，將 來 印證。賜。夔孫錄云「中庸之書 ，如箇卦影相似，中間」云云。 問中庸。曰：「而今都難恁理會 。某說箇讀書 之序，須是且著力去看大學，又著力去看論語，又著力去看 孟子 。看
且说余谦、濮天鹏二人保护狄公，遇见胡琏，将鲍老所教之言说明。胡琏领兵去后，他二人跟随狄公到了潼关，胡理迎出，问众人动静。余谦道：“今晚至此，不然夜间即到了。请二爷速奔潼关，莫使前后受敌，反为不美！”胡理道：“容易，容易！”将狄公引进山窝。那胡理好不能，总共带了三千五六百人，哥哥带去五百，还有三千多人马，俱屯在山窝里，而做饭连烟头都无，故能使潼关镇守之人毫不知
王世充既走脱难，行出谷口，回观所跟，约有一百余人。 又行一程，已近新城，一簇人马拦路，世充曰：“吾合休矣！”近前视之，方认得是徐琳军马，世充心始安。徐琳接战，言道：“虽知阵败，不敢远离，附近迎接。”世充曰：“险失了性命，与汝不相见也！”接入新城，随后段达也到，陆续败军皆随首军归新城。世充点将校，中间带伤者甚多。世充令各人将息，是夜宿于新城。次日天晓，世充唤徐
目有白花如絮者何也？ 答曰∶肺金不能上应也。因于脾胃太弱，不能生金，又兼 心火 太甚，灼乎肺金，气上升散，行于目故也。宜服 补肺散 （方见七问），点推云散（方见十四问），服 平胃散 。 洗心散 （ 洗心散 法中未见其方，与五问七问之洗心散迥不相同，揣其药味似不应以洗心名之，定有错误，仍之存疑） 黄 （蜜炙） 甘草 当归 防风 升麻 荆芥 白芷 水煎服。 平胃
译文 “道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它
...（ 儿茶 四百十五，验方二。） 唇肿（ 桑皮 三百十四，验方四。） 风虫 牙痛 （ 独活 三十三，验方三。） 风虫牙痛（ 蛇床 四十八，验方十二。） 风虫牙痛（ 甘松 五十四，验方二。） 风虫牙痛（ 荜茇 六十一，验方一。） 风虫牙痛（故纸六十三，验方八。） 风虫牙痛（ 艾叶 七十八，验方十二。） 风虫牙痛（君子一百六十，验方三。） 风虫牙痛（碎补一百八十二...
起訖時間 起哲宗元祐六年七月庚午盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百六十二 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐六年（辛未，1091） 全 文 七月庚午，三省、樞密院言：「通判沅州賀瑋奏請，本州蠻漢雜居，相犯則漢人獨被真刑，而歸明人止從罰贖，實於人情未便。乞將沅州、誠州蠻漢人相犯，立定年限，從法律斷罪。下本路轉運、提刑、鈐轄司，相度到沅州歸明人，除附近城寨處及與漢人...
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、(艹熱)、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。 黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成
起阏逢执徐正月，尽十二月，凡一年。 帝名曙，濮安懿王第十三子，母曰仙游县君任氏，明道元年正月三日，生于宣平坊第。初，王梦两龙与日并随，以衣承之，复戏于空中。其一龙视王曰：“吾非王所能有也。”及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中。四岁，仁宗养于内，宝元二年，豫王生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。景祐三年，赐名宗实，授左监门卫率府副率，...
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