...圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？”故子 墨子 曰：“ 去无用之费，圣王之道，天下之大利也。” 节用中第二十一 子墨子言曰：“古者明王圣人，所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。 是故古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、韗鞄、陶...
《 型世言 》是陆人龙创作的一部拟话本 小说 集，它以明代现实社会为背景，通过对市井细民生活百态的描写与刻画，全面、真实地反映了明代社会的现实状况。 本书是中国古典小说名著丛书中的一册，这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部短篇小说集完全是明人所作，而不像“三言”、“两拍”那样，夹有前人的作品。因此，它对于今人研究明代社会的政治、经济、社会...
...不极之异也。此二事未详其世。尚书金縢曰：“山徙者，人君不用道，士贤者不兴，或禄去，公室赏罚不由君，私门成群，不救，当为易世变号。”说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。”故天有四时，日月相推，寒暑迭代，其转运也。和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳●，此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而...
...洞房①记得初相遇，便只合②长相聚。何期小会幽欢，变作别离情绪。况值阑珊③春色暮，对满目乱花狂絮，直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉？算前言总轻负。早知恁地难拼④，悔不当初留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。 「注释」 ①洞房：深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。 ②只合：只应该。 ③阑珊：将残、将尽之意。 ④恁地难拼：这样地难...
...以出谓之“夏课”，挟藏入试谓之“书策”，此其大略也。其风俗系于先达，其制置存于有司。虽然，贤者得其大者，故位极人臣，常有十二三；登显列，十有六七。而元鲁山、张睢阳有焉，刘辟、元翛有焉。 ○散序进士 进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际；缙神虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艰难谓之“三十老...
《 艺苑卮言 》，明王世贞撰。凡八卷，评论古今诗文。附录四卷， 其一论 词 曲 ，二、三 论书 ，四论画，初草于青州任时。嘉靖三十 七年（公元一五五八），世贞手自次录，凡论诗老十之七，文十之三，都六卷。是后而岁稍益之，以至嘉靖四十五年，乡人梓行 之。又八年，前后所增又二卷，黜其论 词曲 者，附它录为别卷， 时隆庆六年（一五七二）也。其后刊四部稿，遂收入。 此...
...公扆，翰林侍郎濮阳公融，恩门右省李常侍渥，颜夕拜荛，従翁丞相溥，従叔南海记室涣，其次同年卢十三延让、杨五十一赞图、崔二十七籍若等十许人，时蒙言及京华故事，靡不录之于心，退则编之于简策。始以进士宴游之盛。案李肇舍人《国史补》云： 曲 江大会比为下第举人，其筵席简率，器皿皆隔山抛之，属比之席地幕天，殆不相远。尔来渐加侈靡，皆为上列所据，向之下第举人，不复预矣。所...
...门人田敦为明州刺史，峘量移本州别驾，敦始陈谢恩之礼。 长庆元年二月十七日，侍郎钱徽下三十三人；三月二十三日重试落第十人，徽贬江州刺史。 会昌六年，陈商主文，以延英对见，辞不称旨，改受王起。 咸通四年，萧仿杂文榜中，数人有故，放榜后发觉，责受蕲州刺史主司；其年二月十三日得罪，贬蕲州刺史；五年五月量移虢略。中书舍人知制诰宇文瓒制敕：“朕体至公以御极，推至理以临人...
...之士，文行光明，可以为后进所依归者，不过十人。翱亦常伏其门下，举其五人则无；无诱劝之心，虽有卓荦奇怪之贤，固不可得而知也。其余或虽知，欲为荐言于人，复惧人不我信；因人之所不信，复生疑而不信；自信犹且不固，矧曰能人之固是以再往见之，或不如其初；三往复，不如其载。若张燕公之于房太尉，独孤常州之于梁补阙者，万不见一人焉！” 李翱《感知己赋序》：“贞元九年，翱始就州...
《 升庵诗话 》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；（自五十四卷至六十一卷。）有刻入升庵外集者，凡十二卷；（自六十七卷至七十八卷。）有入《丹铅总录》者，凡四卷；（自十八卷至二十一卷。）《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。鲁鱼亥豕，往往不能句读，殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻，兹复益以传...
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