...,可以识张氏之意,即张氏之意,可以明《素问》之旨,而六气之书,殆无缺憾矣。庶留心医道之士,有可以几于岐黄未显之微言,旧有林北海增刊,无所得失,似属赘疣,尽删之。时着雍阉茂杪秋石林医隐叶霖书于鹤寄轩中。...
...有明,蹈袭元人绪余而已。今之医者,动云古方,不知古方之称,其指不一。若谓上古之方,则自仲景先生流传以外无几也;如谓宋元所制之方,则其可法可传者绝少,不合法而荒谬者甚多,岂可奉为典章?若谓自明人以前,皆称古方,则其方不下数百万夫常用之药,不过...
...· 是书之编,目曰《古今医统》。撰取历代医源,肇自羲皇,流于斯世,翰衍相承,其来尚矣。凡圣贤立法制方,足为天下后世准绳者,今悉考其事迹,例于卷首,俾后学得以溯流穷源云。· 诸名医史书所载及出各家文集,学本《内经》,方法醇正者,录之无阙。若...
...别门,而一篇之中重出数见,亦但于首见者注之,余不复注。一方下例系主治,以着本方之功,即以明用药之理。(知某药为某病设也。)凡品味 杂者,必所治之证不一,丹溪所谓杂合之病,须用杂合之药治之也。本宜备录,以锓板力绌删之,用方者当因病加减,更详考...
...夫医之道微矣,医及婴童抑又微矣。盖男妇之疾,感于七情,当其感而成疾也,各能自察其杞 ,各能自周其调折,即求医而功与医各操其半,故治之易。在幼儿,月内为襁褓,及期曰婴,三岁为孩,七龆、八龀、十岁稚子,十六岁为童。婴孩则不能言,言亦不能悉;在...
...夫医之道微矣,医及婴童抑又微矣。盖男妇之疾,感于七情,当其感而成疾也,各能自察其杞 ,各能自周其调折,即求医而功与医各操其半,故治之易。在幼儿,月内为襁褓,及期曰婴,三岁为孩,七龆、八龀、十岁稚子,十六岁为童。婴孩则不能言,言亦不能悉;在...
...噫噫噫,医医医,医何易言哉!医之为道,广矣大矣,精矣微矣,危乎危矣!举凡古今中外,学问事业,无有难于此者矣。名为卫生去疾之道,实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道,而一以贯之,且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘,尽人物之性,明...
...无己所删乎?后人未见宋刻,茫然不晓,如王安道亦未之见也。国朝王晋三虽于每方之下注以各法,亦不过继张孝培、汪苓友之志而爱礼存羊,究有未能悉洽者。故愚以为注书不应改移,止宜就文辨论,如朱子之贤,阙文错简,皆仍其旧,无已何人,而乃擅削,以致迄今,盈...
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