...小便不禁.必传写之误.后云小便难者是也.洁古于此.一用姜附.一用承气.为两可之辞.将以为寒乎.以为热乎.愚按洁古药注脉诀及难经.皆他人托之洁古.必非此翁之书.〔五〕弦者阳也.〔指下寻之不足举之有余状若筝弦时时带数〕(端直以长.如弦隐指.)曰...
...浮沉,辨之以尺寸,始无误耳。故善于读书,则如伪诀“胃家有寒”诸说,亦可通之于经;不善读书,《内经》“阴气有余”一语,适足以成刻舟求剑之弊。脉岂易言也哉!...
...诊脉无疑是对全身的脉的一种检查方法,所以我们说脉诊起源于经络和对经络的检查是没有疑义的。当然经络实质问题目前还不能说是清楚了的,但说它与血脉有极其密切的关系则实不为过,不论占代的遍诊法与后世的独诊寸口法,凡是诊脉的部位必在经络循行的道路上,...
...自《脉经》起形成,后世的独诊寸口法的诊脉方法,而形成后世脉法。《脉经》以后,都足宗法《脉经》的,后人所做的只不过是一些对《脉经》的修修补补,在批判伪撰《脉诀》中,保卫《脉经》,普及脉法等工作而已。 1、缺乏重大的、突破性质的进展 自《脉经...
...历史时期中,对于诊断辨证起到重要的作用和影响。 4、对《脉诀》的批判 对《脉诀》的批判绵延数百年,形成一个运动,通过众多的学者的参与,学术上的考定分析,在明确了《脉诀》的伪和谬的基础上,亦吸取,它的,从形式上(歌诀形式)到内容上(有某些合理...
...左手中指木相连.脉候还须〔来一息〕(足五十).二十六动沉却来.〔肝脏有风兼热极〕(克在二年为死日).曰沉却来.即是止脉.不可为风热之诊.此歌盖传误.大抵止脉.皆不吉之兆.诸家穿凿以求符合.皆非.今直据诊生死候歌断之.二十动一止.二岁死.下...
...体象 涩脉蹇滞,如刀刮竹;迟细而短,三象俱足。涩者,不流利之义。《素问·三部九候篇》曰∶“参伍不调者病。”谓其凝滞而至数不和匀也。《脉诀》以轻刀刮竹为喻者,刀刮竹则阻滞而不滑也。通真子以如雨沾沙为喻者,谓雨沾金石则滑而流利,雨沾沙土则涩而...
...经.尺内两旁.则季胁也.(肋骨尽处名季胁)尺外以候肾.尺内以候腹.中附上.(越人谓之关)左外以候肝.内以候膈.右外以候胃.内以候脾.上附上.(越人谓之寸口)右外以候肺.内以候胸中.左外以候心.内以候膻中.(膻中在两乳之间)前以候前.后以候...
...之喙,此谓不及,病在中。太过则令人四肢沉重不举,不及则令人九窍壅塞不通。”《脉经》云∶“脾王之时,其脉大阿阿而缓,名曰平脉。反得弦细而长者,是肝之乘脾,木之克土,为贼邪,死不治。反得浮涩而短者,是肺之乘脾,子之扶母,为实邪,虽病自愈。反得...
...肝软井弦本没邪.经云.脉来软弱招招.如揭长竿末梢.曰肝平.故云没邪也.紧因筋急有些些.紧为寒.肝主筋.寒则筋挛.故紧因筋急有些些也.细看浮大更兼实.赤痛昏昏似物遮.浮为风实.大为火.风火相煽.上为目疾.溢关过寸口相应.目眩头重与筋疼.肝脉...
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