... 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊消泺 会 肩 天 天牖 翳风 脉 颅息 角孙 耳门 和 丝竹空三焦者，决渎之官，水道出焉。是经少血多气。 《 中藏经 》曰∶“三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气。三焦通则内外左右上下皆通，其于周身灌溉，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。” 三焦者，统上中...
...脏配肾络。肾与下焦相为脏腑，关主 阴精 化生 之源，故曰关泉廓”。 ③《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“关泉廓即 雷廓 ， 命门 者，龙雷之火，故名关泉”。 ④陈达夫《 中医眼科 六经 法要》：“兑泽名关泉廓，属 三焦 者，以三焦为 决渎之官 ，只有沼泽，主能关其泉水也”。尽管历代对该廓的解释不尽一致，但在临床上仍有一定的参考价值。参见雷廓、 泽廓 条。
...：“兑正西方，络通下焦之府，脏配肾络。肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓”。 ③《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“关泉廓即雷廓，命门者，龙雷之火，故名关泉”。 ④陈达夫《中医眼科六经法要》：“兑泽名关泉廓，属三焦者，以三焦为决渎之官，只有沼泽，主能关其 泉水 也”。尽管历代对该廓的解释不尽一致，但在临床上仍有一定的参考价值。参见雷廓、泽廓条。
...，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养化育，故又名焉。 ●传导廓和天廓，天廓属肺，肺与大肠为表里，大肠为传导之官，故又名焉。 ●水壳廓即地廓，地廓属脾，脾与胃为表里，胃纳水壳，故又名焉。 ●抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。 ●关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。 ●清净廓即泽廓，三...
...，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养化育，故又名焉。 ●传导廓和天廓，天廓属肺，肺与大肠为表里，大肠为传导之官，故又名焉。 ●水壳廓即地廓，地廓属脾，脾与胃为表里，胃纳水壳，故又名焉。 ●抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。 ●关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。 ●清净廓即泽廓，三...
...，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养化育，故又名焉。 ●传导廓和天廓，天廓属肺，肺与大肠为表里，大肠为传导之官，故又名焉。 ●水壳廓即地廓，地廓属脾，脾与胃为表里，胃纳水壳，故又名焉。 ●抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。 ●关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。 ●清净廓即泽廓，三...
...如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智能，莫不由之，故曰神明出焉。） 肺者，相傅之官，治节出焉。 （肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调...
...如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智能，莫不由之，故曰神明出焉。） 肺者，相傅之官，治节出焉。 （肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调...
...如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智能，莫不由之，故曰神明出焉。） 肺者，相傅之官，治节出焉。 （肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调...
...。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。）岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。（心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智能，莫不由之，故曰神明出焉。）肺者，相傅之官，治节出焉。（肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调则营卫...
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