免疫网络学说 -内容 免疫网络学说 是N．K．耶讷（1972）在F．M．伯内特的 克隆选择学说 的基础上提出的一个学说。后来，里希特、霍夫曼和户田等人又作了补充。 免疫网络 机体 免疫网络（immunologic network）机体中连锁发生的一系列自我识别的过程。 抗体 可变区不仅显示出抗体活性，而且由于有 独特型 的 抗原决定簇 ，又显示出 抗原 活性...
藏象的"藏"，是指藏居于体内的各个脏腑；而"象"，是指表现于外的病理、生理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。藏象学说即是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化以及脏腑之间相互关系的学说。 藏象学说是中医学理论的重要组成部分，它的基础是脏腑。人体的生命活动主要依赖于脏腑的生理活动，所以观察、了解生命活动的外在表现，以及人与自然的密切关系，进一步研究内...
中医学的精气学说是研究人体内精与气的内涵、来源、分布、功能、相互关系及其与脏腑经络、组织器官关系的理论。 （一）构建中医学精气生命理论 中医学的精气学说是研究人体内精与气的内涵、来源、分布、功能、相互关系及其与脏腑经络、组织器官关系的理论。古代哲学精气学说关于精气是宇宙本原的认识，对中医学中精是人体生命之本原，气是人体生命之维系，人体诸脏腑形体官窍由精化生，...
...的、显性的，孔子的影响是间接的、隐性的。易、老作用于中医的是“土壤”，孔子作用于中医学的是“阳光和空气”。如果说研习《伤寒》到一定程度必读《内经》，研习《内经》到一定程度必读易、老；那么，在读易、老、医遇到“发展瓶颈”的时候必读孔子。 当前，许多中医院校“近视”地把中医经典列为选修课，即使列为必修课也注重得不够。要从根本上改变这种“本末倒置”的学术状况，真正...
五行学说作为中医学重要的思维方法，在中医理论的建构和临床实践中得到了广泛的应用。 人体五脏系统的建立、天人相应的阐释、五脏生理联系的认识、疾病发生和病机传变的辨析、诊法辨证的确立以及治则治法的确定，都与五行学说有着直接的联系。 （一）说明五脏的生理功能及其相互联系 1．说明五脏的生理特点 五行学说将人体的五脏分别纳入五行系统之中，以五行的特性来说明五脏的生理...
阴阳学说对于中医理论体系的形成和发展起着十分重要的作用，贯穿于中医理论体系的各个方面，指导着历代医家的理论思维和诊疗实践。 故张介宾《景岳全书》说：“医学之要，阴阳而已。” （一）说明人体的组织机构 根据阴阳对立统一的观点，中医学认为人体是一个有机的整体，其内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构，都可以依据阴阳属性的规定，根据其所在部位、功能特点划...
在中医学上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响，以作为临床诊断和防治疾病时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是 人类 赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也...
...巴细胞又可各为主体，再分别与另外的三组淋巴细胞组成网络，如此下去，在体内形成网络系统。从总的效应来看，是一种均衡性抑制。 图9-6 免疫网络学说（Jerne） 免疫网络学说和内影像可解释医学上的一些现象，如记忆淋巴细胞的存在、Weigle现象以及非特异性的反应等。 （1）记忆淋巴细胞：Ab2β不仅可激发针对外来抗原或自身抗原Ab1产生前体细胞（precurs...
《黄帝内经》对于形体与精神的辩证统一关系做出了的说明，指出精神统一于形体，精神是由形体产生出来的生命运动。如《灵枢·邪气脏腑病形》说：“十二经脉、三百六五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛（视），其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味。”这就将视听嗅味等感觉认为是由于气血津液注于各孔窍而产生的生理功能。对于高级神经...
分析器学说 (theory of analysers)，И.Π. 巴甫洛夫 提出的一种高级神经活动机制的理论，即把外在世界分解为个别要素的机制的理论。它是巴甫洛夫学说的重要组成部分。分析器有视、听、肤、嗅、味分析器，此外还有各种内分析器，它们把有机体本身进行的情形向脑部发出信号，并加以分析，如运动分析器。分析器由外围部分、 传导 部分和中枢脑末端部分构成。如...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。