下后不解_《伤寒标本心法类萃》_【中医宝典大全】

凡是里证法当下之,根据法下之,其病又不解。或大下后,或再三下后,热势尚甚而不退,本气虚损而不能实,拟更下之,恐下脱而立死,不下之则热极而死,寒凉诸药不能退其热势之甚者;或湿热内余,下利不止,热不退者;或因大下后,湿热利不止而热不退,脉弱气虚不可更下者;或诸湿热内余, 小便 赤涩,大便溏泄,频并少腹而急痛者,必欲作痢也,通宜 黄连解毒汤 (二十一)以解之。 伤...

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老子·德经·第七十六章评析

...的一类,凡是柔弱的都是生的一类。因此,老子认为,人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。我们感到,这一章又一次表达了老子的辩证法思想。这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。这里,无论柔弱还是坚强,也无论“生之徒”还是“死之徒”,都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机,柔弱的东西则充满着生机。老子在...

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《太白阴经》在线阅读

...形,创造主动有利的态势。对军仪典礼、各类攻防战具、驻防行军等各项准备事宜、战阵队形、公文程式和人马医护、物象观测等,也分别作了具体论述。这些内容,基本上是综合前代兵书典籍及有关著作写成,且有所阐发,其中存录了不少有价值的军事资料。因此,杜佑《 通典 。兵典》取该书内容颇多,亦为后世 兵家 所重。书中有朴素的辩证法思想,但风角杂占、奇门遁甲等则有不科学的内容。

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老子·道经·第二十四章评析

...一致,叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序,或许是有道理的。本章所具体阐述的问题,仍然是有关社会政治及其得失的内容,同时还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓“委曲...

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刘树农_中医名医大全_【中医宝典】

...难副”为戒,勤学博采,客居沪宁等地,常去书店图书馆,涉猎包括现代科学、西医学说,以及日人的《皇汉医学》等著作,印证临床所见,不自觉地运用了辨证法的思维方法;60岁以后进入上海中医学院,开始运用唯物辩证法中的对立统一法则重新钻研中医理论,并由此“豁然开朗”。正如他自己所说:“我行医65年了,但真正认识中医才只有近30年”。在这一阶段中刘氏在有关杂志上陆续发表了...

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中医帮你祛除咳嗽_【中医宝典】

中医是以辩证法,诊断患者是属于哪一类型的咳嗽。中医根据咳嗽的不同表征,将咳嗽分为5种类型: 风寒咳嗽:吐稀痰,伴有头痛、鼻塞、流清涕、怕冷及发烧,可服用杏苏散治疗。疗法在于疏风散寒,宣肺止咳。 风热咳嗽:多有发热、口干、吐痰不爽、喉痛。可用桑菊治疗,医理是疏风清热、化痰止咳。 燥火咳嗽:干咳、少痰、唇及咽喉干燥。可用凉膈散或清燥救肺汤来清燥润肺。 痰湿咳嗽:...

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蒲辅周_【中医宝典】

...精当,足堪儿科医效法。 蒲辅周医术精湛,医德高尚,理论渊博,为千万患者解除了病痛,为中医事业作出了贡献,周恩来总理称赞他“高明的医生,又懂辩证法”,实为当代杰出的中医临床家。 (作者:傅芳)简历 1888年1月12日 出生于四川省梓潼县。 1895?1902年 读私塾、小学。 1903?1905年 随祖父学医。 1906?1954年 在 四川梓潼和成都开业行...

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序二_《医学摘粹》在线阅读_【中医宝典】

...所着杂证,专取古方。其有古方所未备者,即取时方,亦必合乎古法,纯与伤寒金匮一气贯通,酌古准今,悉臻美善,先生煞费苦心矣。至于药性,四诊法,辨证法,亦各有精义存焉。总之,择群书之纯粹者,搜辑为一编,无非示人以简易也。古人云∶“易则易知,简则易能”天壤间何事不当如此,况医学乎。有志斯道者,诚于此编熟读而揣摩之,庶不致望洋兴叹矣。余谓斯书为渡津之宝筏,良非虚语也。...

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温病_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,汗出辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言,不能食,病名阴阳交,……”温病具有起病急,热势甚,传变快,易于伤津化燥伤津的特点。当按卫气营血与三焦辨证法辨证论治。分别选用(或合用)解表、疏卫、清气、凉营、 凉血 、和解、育阴生津、通下、开窍、息风、回阳固脱、通下等法。温热病大致包括风温、春温、暑温、秋温、冬温、 秋燥 、温毒、伏气温病、温疟、晚发。详见有关各条。 ②...

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序二_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...所着杂证,专取古方。其有古方所未备者,即取时方,亦必合乎古法,纯与伤寒金匮一气贯通,酌古准今,悉臻美善,先生煞费苦心矣。至于药性,四诊法,辨证法,亦各有精义存焉。总之,择群书之纯粹者,搜辑为一编,无非示人以简易也。古人云∶“易则易知,简则易能”天壤间何事不当如此,况医学乎。有志斯道者,诚于此编熟读而揣摩之,庶不致望洋兴叹矣。余谓斯书为渡津之宝筏,良非虚语也。...

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