...钱） 九制 炉甘石 （一钱） 上药共研细末，男左女右，用竹挖耳点近鼻处大眼角七次，隔一日再点七次，再隔一日七次，虽重伤者自愈。若犬咬至二十日外者，亦不治。若用药后，误吃 羊肉 ，用药再治，迟至二十日外者亦不治。宜忌 羊肉 发物四十九日。兼治痧症闷死，时疫 伤寒 ， 发不出者。亦用此药点眼角，男左女右。（炳章）按∶类此之方，及用量多寡不同者甚多，余汇录《 狗伤...
病名。指核样肿物生于皮里膜外者。《 备急千金要方 》卷二十三有：“此症生于皮里膜外，结为果核，坚而不痛”。该病因风火气郁，或湿痰凝结而致。初起推之可动，久则推之难移，多不作脓。若因风火气郁结聚，初起伴有寒热者，宜用 荆防败毒散 解表，继服 连翘解毒饮 ；如湿痰凝结气郁者，可行气化痰，用五香 流气饮 或千金指迷丸。本病相当于急、 慢性淋巴结炎 ，或淋巴结核及部...
筋膜 ， 解剖 结构名。指 肌肉 的坚韧部分。附于 骨节 者为筋，包于 肌腱 外者为膜。是联络 关节 、肌肉，主司运动的组织。为肝所主，并赖 肝血 的滋养。《 素问 .痿论》：“肝主身之筋膜。”参 肝主筋 条。 筋膜 位于 肌肉 的表面，分为 浅筋膜 和 深筋膜 两种。 （1）浅筋膜 位于皮下，又称皮下筋膜，由 疏松结缔组织 构成，其内含有脂肪、 浅静脉 、...
...：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将方技书《医药卫生一类书籍》分为医经、经方、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求长生之道的书籍，计10家二百零五卷。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王所以教也。”
...东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍，计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王所以教也。”
...东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍，计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王所以教也。”
...东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍，计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王所以教也。”
...东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍，计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王所以教也。”
... 并宜烧之。 水肿 浮气风疟。浮气。亦须香以通达。使之气伸浮散。故止可入外用。（今妇人用此入油省头。）若使作汤以服。则经络遍布。虽曰祛邪扶正。而正气或虚。则又因香而斫败矣。（香散之极。）故古人制方。有宜于外者。则即以外为主而内不投。有宜于内者。则即以内为要而外不行。即云诸香有类于斯。内亦见用。然此补少泄多。古人独于此味别为外治而不内入。未必不有意义于其中也。
...生嘱延孟英视之，脉细数，舌光绛。曰∶“急劳”也。无以药为。夫乳者，血之所化也，乳之多寡，可征血之盛衰。兹 乳溢 过中，与草木将枯，精华尽发于外者何异？即令断乳，亦不及矣。其家人闻之，未为深信，即日断乳服药，及秋而逝。 □ 吴馥斋室，新产后， 呕吐 不止，汤水不能下咽， 头痛 痰多，苔色白滑。孟英用∶ 苏梗 橘（皮） 半（夏）吴萸 茯苓 旋复 姜皮 柿蒂 紫石...
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