...则灸之，不盛不虚，以经取之。 （义如首经。） 灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。 （生肉，浓味也。味浓所以补精，缓带披发，大杖重履而步，节劳也。安静所以养气，诸经不言此法，而惟肾经言之者，以真阴所在，精为元气之根也。） 盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也， （足少阴为太阳之里，故候在寸口。） 心主，手厥阴心包络也。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，...
...，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。（义如首经。）灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。（生肉，浓味也。味浓所以补精，缓带披发，大杖重履而步，节劳也。安静所以养气，诸经不言此法，而惟肾经言之者，以真阴所在，精为元气之根也。）盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也，（足少阴为太阳之里，故候在寸口。） 心主，手厥阴心包络也。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，（皆...
...火之原，以生脾土。 即六味丸加 肉桂 、 附子 。 劳役痢 【劳役痢之症】起于大劳之后，下痢纯血，或腰背作楚，胁肋作痛，四肢倦怠，嗜卧减食，节劳稍缓，劳重即发，此劳役痢症也。 【劳役痢之因】起居不谨，劳役无度，或饥饿不节，负重远行，营伤卫损，则血下溜大肠，而劳役内伤之症作矣。 【劳役痢之脉】必见虚损，虚数伤血，虚大伤气。虚缓者生，数实者死。 【劳役痢之治】先...
...。肾主智，有所劳则智乱于中，俾肾亏而不能升，上下不交，水火不媾，而能生育者，无有也。 种子有聚精之道五论 袁了凡曰∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾。肾动则精血随之而流，外虽不泄，精已离宫。未能坚忍者，必有真精数点，随 阳痿 而溢出，此其验也，故贵乎寡欲。精成于血，不独房室之交，损吾之精。凡日用损血...
...精华输归于肾，以资其用，盖肾为水脏，乃聚会关司之所，故种子有百脉齐到之论，而《内经》有五脏盛乃能泻之语也。袁了凡曰∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四日戒酒，五曰慎味。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流，外虽不泄，精已离宫，未能坚忍者，必有真精数点，随 阳痿 而溢出，此其验也，故贵乎寡欲。精成于血，不独房室之交，损吾之精，凡日用损血...
...人道：“原来如此，这真不虚 此一行了。”孔壬道：“近日帝躬如何？”驩兜道：“自兄去后，忽好忽坏。据医生言，确是痨瘵初步，最好 摄心静养，节欲节劳。所以近日一切政治都是我们两个处理，连报告都不去报告了。”孔壬听了，不作一语。 停了一会，二人辞去。 次日，孔壬独自进宫，将那灵药求不到的原因乱造了一回，又将那相柳的本领铺张了一遍，一面为它求封 号，一面又说道：“封...
...死多生少，冬伤于寒者死少生多，在根本之拔与不拔耳。又有天地间一种乖戾之气，时行传染，沿村阖户，虚者先受，不必冬寒而病者矣。避之之法，皆在节欲节劳，仍勿忍饥而近其气，自无可虑。） 春伤于风，夏生飧泄。 （春伤于风，木气通于肝胆，即病者乃为外感，若不即病而留连于夏，脾土当令，木邪相侮，病为飧泄也。飧，完谷而泄也。） 夏伤于暑，秋必 疟。 （夏伤于暑，金气受邪，即...
...死多生少，冬伤于寒者死少生多，在根本之拔与不拔耳。又有天地间一种乖戾之气，时行传染，沿村阖户，虚者先受，不必冬寒而病者矣。避之之法，皆在节欲节劳，仍勿忍饥而近其气，自无可虑。） 春伤于风，夏生飧泄。 （春伤于风，木气通于肝胆，即病者乃为外感，若不即病而留连于夏，脾土当令，木邪相侮，病为飧泄也。飧，完谷而泄也。） 夏伤于暑，秋必 疟。 （夏伤于暑，金气受邪，即...
...死多生少，冬伤于寒者死少生多，在根本之拔与不拔耳。又有天地间一种乖戾之气，时行传染，沿村阖户，虚者先受，不必冬寒而病者矣。避之之法，皆在节欲节劳，仍勿忍饥而近其气，自无可虑。） 春伤于风，夏生飧泄。 （春伤于风，木气通于肝胆，即病者乃为外感，若不即病而留连于夏，脾土当令，木邪相侮，病为飧泄也。飧，完谷而泄也。） 夏伤于暑，秋必 疟。 （夏伤于暑，金气受邪，即...
...死多生少，冬伤于寒者死少生多，在根本之拔与不拔耳。又有天地间一种乖戾之气，时行传染，沿村阖户，虚者先受，不必冬寒而病者矣。避之之法，皆在节欲节劳，仍勿忍饥而近其气，自无可虑。）春伤于风，夏生飧泄。（春伤于风，木气通于肝胆，即病者乃为外感，若不即病而留连于夏，脾土当令，木邪相侮，病为飧泄也。飧，完谷而泄也。）夏伤于暑，秋必疟。（夏伤于暑，金气受邪，即病者乃为暑...
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