...不须更问旁人，劝君自拂青铜照。幅巾短褐，有些野逸，有些村拗。两度呼来，也曾批敕，也曾还诏。笑先生此手，今堪何用，苔矶上、堪垂钓。 白雪新腔高妙。把侬家、调疏称道。六韬未试，抑诗未作，如何归老。玉带金貂，星儿快活，天来烦恼。待自笺年甲，缴还...
...(形声。从金,发声。本义:一种两边有刃、装有长木柄的镰刀) 同本义 [sickle] 今农器镰、斧、 鏺之类,非砺不可。——《农政全书》 用镰刀、钐刀等抡开来割 [草、谷物等] [cut with a sickle] 春鏺草棘。——《六韬...
...鼙鼓,中国古代军队中用的小鼓,汉以后亦名骑鼓 [a drum used in the army in ancient China] 鼙,骑鼓也。——《说文》 旅帅执鼙。——《周礼·大司马》 击雷鼓,振鼙铎。——《六韬·虎韬·军略》 ...
...文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也？” 太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 文王曰：“六守何也？” 太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。” 文王曰：“慎择六守者何？” 太公曰：“富之而观...
...文王问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，物盈；冬道藏，万物寻。盈...
...文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？” 太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。” 文王曰：“愿闻其道。” 太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤...
...武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐...
...武王问太公曰：“凡用兵为天陈、地陈、人陈，奈何？” 太公曰：“日月、星辰、斗杓，一左一右，一向一背，此谓天陈。丘陵水泉，亦有前后左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。”武王曰：“善哉！”...
...武王问太公曰：“敌人围我，断我前后，绝我粮道，为之奈何？” 太公曰：“此天下之困兵也。暴用之则胜，徐用之则败。如此者，为四武冲陈，以武车骁骑，惊乱其军，而疾击之，可以横行。” 武王曰：“若已出围地，欲因以为胜，为之奈何？”太公曰：“左军疾...
...武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，敌人四合而围我，断我归道，绝我粮食，敌人既众，粮食甚多，险阻又固，我欲必出，为之奈何？” 太公曰：“必出之道，器械为宝，勇斗为首。审知敌人空虚之地，无人之处，可以必出。将士人持玄旗，操器械，设衔枚，夜出，...
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