病因 病理学 名词。指气候失常，不能应时而至，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
气迫 ，病因 病理学 名词。指气候失常，不能应时而至，成为致病因素。《 素问 .六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
心，其华在面指心主全身的血脉，由于血脉循行周身。 【心，其华在面】 “华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问．六节脏象论》）。
人体器官名。指脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪即仓库。脾胃等有出纳、转输、传化水谷的共同功能，故称。
仓廪之本 ，人体器官名。指脾、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 。《 素问 .六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪即仓库。脾胃等有出纳、转输、 传化 水谷的共同功能，故称。
人体器官名。意指封闭储藏的根本。即肾。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾有储藏五脏六腑之精，供身体生长发育的机能，宜固密不宜耗泄，故称。
封藏之本 ，人体器官名。意指封闭储藏的根本。即肾。《 素问 .六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾有储藏 五脏六腑 之精，供身体 生长发育 的机能，宜固密不宜耗泄，故称。
①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。” ②治疗学名词。指治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。详各条。
五治 ，①指春、夏、 长夏 、秋、冬等季节的正常气候。《 素问 .六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。” ②治疗学名词。指治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。详各条。
气象学名词。即立春日。《素问·六节脏象论》：“求其至也，皆归始春。”王冰注：“谓立春日也。”一说指立春前十五日。张景岳注：“一曰立春前十五日，当大寒节为初气之始。亦是。”
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