...以气命其脏。命者天之所畀也。春胜长夏五句,与金匮真言论同,详疾病类二十七。)帝曰∶何以知其胜?岐伯曰∶求其至也,皆归始春。(至,气至也,如春则暖气至、夏则热气至者是也,即天元纪等论所谓至数之义也。始春者,谓立春之日,如《六元正纪大论》曰∶...
...黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,...
...,主者司天也。不合阴阳,如五行之甲乙,东方木也;而甲化土运,乙化金运。六气之亥子,北方水也;而亥年之上,风水主之,子年之上,君火主之。又如君火司气,火本阳也,而反属少阴;寒水司气,水本阴也,而反属太阳之类,似皆不合于阴阳者也。)岐伯曰∶是...
...运气术语。指偏胜之气。如上半年发生某种超常的气候,或五运中某些偏胜,均称胜气。参胜复条。...
...夫阴阳升降,在天在泉,上下有位,左右有纪,地理之应,标本不同,气应异象,逆顺变生,太过不及,悉能病患,世谓之时气者,皆天气运动之所为也。今先次地理本气,然后以天气加临为标,有胜有复,随气主治,则悉见病源矣。...
...本是一气,水寒火热,水火交而气化成。六气,简而言之寒热之轻重。寒热作风,寒极生风,热极也生风;冬天寒风凛冽,北风吹,阳气虚弱之人手足皲裂;夏天南风和煦;秋天凉风习习,燥而凉,所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒,燥而寒。暑为火热之...
...,即心之毒瓦斯渐散,又以天地之清气补之,心之元气亦渐复。夫再又根据此式念呼字,耳亦不闻呼声,又吸以补脾,耳亦不可闻吸声。如此者六,所以散脾毒而补脾元也。次又念 字以泻肺毒,以吸而补肺元,亦须六次。次念嘘字以泻肝毒,以吸而补肝元。嘻以泻胆毒,...
...)神门掌后锐骨端.心气难与太阳亢.经言六脉绝不治.聊为歌式备遗忘(太阳司天.)...
...推移,而日出入时刻不同。然终于百刻也,其气交之刻则不能移。甲子之岁,初之气始于漏水下一刻,(寅初,)终于八十七刻半,子正之中也。二之气复始于八十七刻六分,终于七十五刻,戌正四刻也。三之气复始于七十六刻,终于二十六刻半,酉正之中也。四之气复始于...
...同于司天,下者同于在泉,故曰同法。)《大要》曰∶少阳之主,先甘后咸;阳明之主,先辛后酸;太阳之主,先咸后苦;厥阴之主,先酸后辛;少阴之主,先甘后咸;太阴之主,先苦后甘。(主谓主岁,非客主之主也。按此即六气补泻之正味,六气胜至,必当先去其有余...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。