丑未之_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄术】

...太阳当迁正在泉,而厥阴风木,以上年司天右间,当降为今在泉之左间,故畏地 ,金气窒也。以上年子午有余,司天少阴不退位,则右间厥阴,亦不能降下也。金运承,降不下,抑变郁,郁而为病,木郁金胜,故苍埃见而杀令行。此二年厥阴风木当降在泉...

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阳明病疏_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...病也.鼽嚏.金寒而肃敛也.要以燥胜则干.故诸病起也.是以金太过.邪伤肝木.民病两胁下少腹痛.目赤 伤.耳无闻.木不能舒.敛不营.反生火就燥.劫其本.故见诸症.甚则体重烦冤.体重者.肃杀甚.无生动也.烦冤者.肝气逆而不舒也.经曰...

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数有终始有同化_《类经》_中医经论书籍_【岐黄术】

...(《素问·元正纪大论》)帝曰∶天地数,终始奈何?(司天在泉各有所主数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。)半之前,天气主半之后,地气主,(...

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本宫_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄术】

...本宫图(图)子午∶少阴君火司天,阳明燥金在泉。丑未∶太阴湿土司天,太阳寒水在泉。寅申∶少阳相火司天,厥阴风木在泉。卯酉∶阳明燥金司天,少阴君火在泉。辰戌∶太阳寒水司天,太阴湿土在泉。巳亥∶厥阴风木司天,少阳相火在泉。以在上司天言,则...

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卷八_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄术】

...司天。五运者,金木水火土也。者,风寒暑湿燥火也。南北二政,运有不同。上下阴阳,脉有不应。先立其年者,如甲子、乙丑之类,左右应见,乃可以言死生逆顺也。其法合十干五运,对十二支为者,有主有客。天以气动而不息,上应乎客;地以...

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司天在泉左右间_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄术】

...间设,逐年轮行,原为客气言之,若主气,则上下左右,俱一定不移。子午君火司天,卯酉燥金在泉,寅申相火在泉右间,辰戌寒水在泉左间,丑未湿土司天左间,巳亥风木司天右间。子午二年∶太阳初气,厥阴,少阴,太阴,少阳,...

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天符_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄术】

...运气术语。指通主一年的中运司天相符合的年份。《素问·微旨大论》:“土运,上见太阴;火运,上见少阳、少阴;金运之,上见阳明;木运,上见厥阴;水运,上见太阳。天与会也,如天元册曰天符。”“上见”指司天,如“...

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少阴病疏_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄术】

...少阴君火.在正居卯辰位.木方用事.火气方舒.而木出于阴.故君火少阴.然君者帝也.出于显明卯位.所谓帝出乎震者是也.本候木.主春用事.所以君火不用.其在司天.则当子午.午本南离.故为热化.居气灼化.灼与热异.热则临.灼则近...

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运气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄术】

...《天元纪大论》曰∶所以欲知天地阴阳者,应天,动而不息。故五而右迁;应地之,静而守位。故期而环会。动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。天以节,地以五制,五六相合而七百二十一纪。凡三十;千四百四十。凡六十一...

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论太少气运相临同化_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄术】

...土(己)兼木同化也。其司天与运相临,间有逆顺,相刑相佐。司天则同其正,抑运则反其平。如是,五平正,则无相凌犯也。太过,五运各主年,乃五六三十阳年也。太角谓壬年,逢子午寅申,二火司天,(壬子、壬午、壬寅、壬申。)则木运逆者,火居其...

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