...制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州、九窍，皆通乎天气，故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以...
...制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州、九窍，皆通乎天气，故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以...
...。）少阴所至为热生，中为寒。（热化以生，则热生也。阴精承上，故中为寒也。）岂非亢为害则承乃制者欤？昔者黄帝与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，以作《内经》，至于《六微旨大论》有及于六气相承之言，以为制则生化，外列盛衰，害...
...余先君有小儿卫生总微论方二十卷．家藏甚久．今六十余载矣．不知作者为谁．博加搜访．未尝闻此书之流播也．自婴孩初育以至成童．所谓保卫其生．总括精微．视古今方书极为详尽．仁哉．着书者之心也．宗族亲旧间．幼稚有疾．余每口传指授．效如影响．又取其...
...阳气大盛，故物长而蕃鲜。）阳明所至为收、为雾露，（金之化也。）太阳所至为藏、为周密，（水之化也。）气化之常也。（六气各有所化，亦正化之常也。以上二化，皆兼植物为言。）厥阴所至为风生，终为肃；（《六微旨大论》曰∶风位之下，金气承之。故厥阴风生...
...运气术语。指通主一年的中运之气与司天之气相符合的年份。《素问·六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。天之与会也，如天元册曰天符。”“上见”指司天之气，如“...
...。悉归狐疑之域。愚甚为斯道忧之。于仲景究心有年。愧未深悉。然稍见此中微理。敢略陈固陋。名曰伤寒论翼。不兼杂病者。恐人未知原文合论之旨。以杂病为不足观。其当与否。自有能辨之者。甲寅春。慈溪柯琴序。〔张氏（锡驹）伤寒论直解〕六卷 存凡例曰。...
...升，煮取六升，去滓，再煎，温服二升，日三服。传太阴，脉濡而大，发热，下利，口渴，腹中急痛，宜茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤。《伤寒杂病论》大柴胡汤柴胡半斤 枳实四枚（炙） 生姜五两（切） 黄芩三两 芍药三两 半夏半升（洗） 大枣十二枚（劈） ...
...中和，源于《内经》。“至真要大论”篇说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。这里的“平”，即是“阴平阳秘”，是指平衡，平衡也就是平和。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。”这是由空间上下而言中。同篇又说，...
...炙黄去裙 ） 川大黄（半两锉微炒） 当归（去芦洗净焙半两） 槟榔（三个） 陈皮（汤浸去白焙秤半两） 柴胡（去苗半两） 知母（半两） 甘草（半两）上为粗末．每服一钱．水一盏．生姜二片．煎至六分．去滓温服．无时．二姜丸治痹疾．发寒热似疟．干姜...
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