...，不分次第。同一大黄，而煎法不同。此可见仲景微和之意也。（柯韵伯） 伤寒 邪热传里，须看浅深用药。三焦俱伤，则痞、满、燥、实、坚全见，宜 大承气汤 。邪在中焦，则有燥、实、坚三证，宜 调胃承气汤 ，加 甘草 和中，去枳、朴者，恐伤上焦氤氲之气也。邪在上焦，则痞而实，宜 小承气汤 ，去芒硝者，恐伤下焦真阴也。若表证未除，里证又急，不得不下者，则用 大柴胡汤 ，...
《 伤寒论 》原文︰少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。 此证乃伏气之热窜入肝肾二经也。盖以肾主闭藏，肝主疏泄，肾为二便之关，肝又为肾行气，兹因伏气之热，窜入肾兼窜入肝，则肝为热助疏泄之力太过，即为肾行气之力太过，致肾关失其闭藏之用，而下利清水。且因肝热而波及于胆，致胆汁因热妄行，随肝气之疏泄而下纯青色之水。于斯，肾水因疏泄太过...
客有病 伤寒 ．下利．身热．神昏多困．谵语．不得眠．或者见其下利．以谵语为郑声．皆阴虚证也．予诊其脉曰此 承气汤 证也．众皆愕然曰下利服承气．仲景法乎．答曰．仲景云下利而谵语者．有燥屎也．属 小承气汤 ．乃投以小承气．得利止．而下燥屎十二枚．俄得汗解．论曰．内经云微者逆之．甚者从之．逆者正治．从者反治．从少从多．观其事也．帝曰何谓反治．岐伯曰寒因寒用．通因通...
太阳病三日．发汗不解．蒸蒸 发热 者．属胃也． 调胃承气汤 主之． 发汗不解．邪不外散．而欲内传．为太阳而之阳明之候也．蒸蒸发热者．热聚于内．而气蒸于外．与太阳邪郁于外．而热盛于表者不同．故彼宜外解．此宜清里也．然无燥实等证．则所以治之者．宜缓而不宜急矣．调胃者．调其胃气．返于中和．不使热盛气实．而劫夺津气也． 调胃 承气汤 方见太阳权变法． 伤寒 十三日不...
大黄 （三两 清酒 浸去皮） 甘草 （二两炙） 芒硝 （半斤） 上三味． 咀．以水三升．煮取一升．去滓．纳 芒硝 ．更上火微煮令沸．少少温服． 调胃承气汤 ．以 甘草 缓硝黄下行之性．使留恋中焦胃分．以清热而导滞．不用枳朴以伤上焦之气．盖热邪聚胃．宜分有形无形．有形者．当破其结而秽方解．无形者．但涤其热而气自和．胃宜降则和．故曰调胃．
阳明病．谵语有 潮热 ．反不能食者．胃中必有燥屎五六枚也．若能食者．但硬耳．宜 大承气汤 下之． 伤寒 胃热而虚者．能食．胃寒而实者．则不能食．而阳明病有燥屎者．可攻．无燥屎者．则不可攻．谵语潮热．胃之热也．是当能食．而反不能食者．中有燥屎．气窒而不行．法当大承气下之者也．若能食者．屎未成燥而但硬耳．设欲攻之．则必以小承气和之．如上二条所云而已．本文宜大 承...
...及。遂为约略疏方，以 赭石 二两以止其呕吐，生杭芍一两以通 小便 ，芒硝三钱以通大便。隔日，其人复来，言服后呕吐即止，二便亦通，此时心中发热且渴如故。既曰如故，是其从前原有热渴之病，阳明之腑证已实，特其初次遣人未尝详言也。投以大剂 白虎加人参汤 ，一剂而愈。 按∶此证亦 镇逆承气汤 证，因其证两次始述明，遂致将方中药品前后两次分用之，其病亦即前后两次而愈矣。
...佐． 大黄 味苦寒．内经曰．燥淫所胜．以苦下之．热气内胜．则津液消而肠胃燥．苦寒之物．以荡涤燥热．故以 大黄 为使．是以大黄有将军之号也． 承气汤 下药也．用之尤宜审焉．审知大满大实．坚有燥屎．乃可投之也．如非大满．则犹生寒热．而病不除．况无满实者．而 结胸 痞气 之属．由是而生矣．是以脉经有曰．伤寒有承气之戒．古人亦特谨之． 枳实（君五枚炙） 浓朴（臣半斤...
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