...尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜...
...，第见恶以如雠。闻岳飞父子之冤，欲追求而死诤；既睹秦桧夫妻之恶，便欲得而生吞。 因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。伤忠臣被屠刘而残灭，恨贼子受棺椁以全终。天道何知，神明安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。谤鬼侮神，岂比滑稽之士；好贤恶佞...
...不以死争，则百姓何辜！”乃直详陈国家将亡事，明争以进之，请王洗心易虑。因自伏于象魏之阙，死诤不肯去。 纣王大怒曰：“比干自谓圣人，吾闻圣人之心有七窍，试剖口视其心。”即喝武士将比干推出。比干解带现躯，武士将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。...
...《晚出左掖》：‘退朝花底散，归院柳边迷。’乃知唐朝殿多种花柳。今殿庭惟植槐楸，郁郁然有严毅之气也。” 《复斋漫录》云：“《唐六典》：‘左右拾遗，掌供奉讽谏。凡发令举事，有不便于时，不合于道者，小则上封，大则廷诤。’子美以至德二载拜左拾遗，故...
...为此书。 △《王介甫孝经解》一卷 右皇朝王安石介甫撰。《经》云“当不义，则子不可不诤於父”，而孟子猥曰父子之间不责善，夫岂然哉！今介甫因谓当不义则诤之，非责善也。噫，不为不义，即善也。阿其所好，以巧丰盛侮圣人之言至此，君子疾夫！佞者有以也。...
...尊敬于人弃结忍恶疾怨自灭夫士之生斧在口中所以斩身由其恶言争为少利如掩失财从彼致诤令意向恶心为法本心尊心使中心念恶罪苦自追心为法本心尊心使中心念善福乐自随随乱意行拘愚入冥自大无法何解善言随正意行开解清明不为嫉妒敏达善言愠于怨者未常无怨不愠自除是...
...方丈。士随后云：“今日弄巧成拙。”师云：“且道宾家弄巧成拙。主家弄巧成拙。还有人拣得出么？若拣得出。三十棒一榛也较不得。若拣不出。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。” 举教中云：“有诤则生死。无诤则涅槃。”师云：“直得风行草偃响顺声和。不求诸圣...
...地。”柳曰：“雪香如此着眼，未知嫂夫人如西子否？倘是无盐，将如之何？”雪香曰：“事关伦纪，又当别论，虽陇□、北成亦与诤好。除此之外，不是倾国倾城，决不待以青眼。”竹曰：“雪香到底寡情。”雪香曰：“若遇绝世佳人，我比兄等用情更深，惜未得一见耳...
...语曰：“以狼牧羊，何能久长！” 三年，乙辛诬岩寿与谋废立事，执还杀之，年四十九。 乾统间，赠同中书门下平章事，绘像宜福殿。岩寿廉直，面折廷诤，多与乙辛忤，故及于难。 耶律撒剌，字董隐，南院大王磨鲁古之孙。性忠直沉厚。 清宁初，累迁西南面招讨...
...面黄色赤唇青而吐逆堪论，目赤唇红内热而发潮当脉。唇角微赤而脸黑防惊，指黄足冷而惊热为证。摇头揉目兮肝热多眵，上窜喘粗兮风极涎诤。咳嗽与鼻塞相连，斑疮与伤寒同类。明之则愚化为贤，悟之则超凡出圣。是故小儿之候，难以参详。寒多则皮肤燥涩，热盛则面...
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