中风候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者,人中少死病;不从其乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。其入经脉,行于五脏者,各随脏腑而生病焉。 心中风,但得偃卧,不得倾侧,汗出,若唇赤汗流者可治,急灸心俞百壮;若唇或青或黑,或白或黄,此是心坏为水。面目亭亭,时悚动者,皆不可复治,五六日而死。 肝中风,但踞坐,不得低头,若绕两目连额上,色微有青,唇青面黄者可治,急灸肝俞百壮;...

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风病诸候上(凡二十九论)_《诸病源候论》_【中医宝典大全】

...者,人中少死病;不从其乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。其入经脉,行于五脏者,各随脏腑而生病焉。 心中风,但得偃卧,不得倾侧,汗出,若唇赤汗流者可治,急灸心俞百壮;若唇或青或黑,或白或黄,此是心坏为水。面目亭亭,时悚动者,皆不可复治,五六日而死。 肝中风,但踞坐,不得低头,若绕两目连额上,色微有青,唇青面黄者可治,急灸肝俞百壮;...

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《巢氏病源补养宣导法》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...所论的绝大部分证候之后,均附有相应的气功导引治疗方法,共计260余条,可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采,以姿势来说,有偃卧、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等;以动作来说,有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等;以炼意来说,有内视丹田,存守五脏,存念引气等;以所治病证范围来说,包括了内、外、妇、伤等各科病证。廖平将上述散见的功法...

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阴痫_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

阴痫属脏肢厥冷,偃卧拘急面 白青 ,吐沫声 微脉 沉细,醒脾固真定痫灵。 【注】阴痫属阴,脏寒之病也。多因慢惊之后,痰入心包而得。发时手足厥冷,僵卧拘急,面色青白,口吐涎沫,声音微小,脉来沉细。轻者醒脾汤,甚者 固真汤 。病退调理,用 定痫丹 主之。 醒脾汤 (方见慢 惊风 ) 固真汤 (方见慢脾风) 定痫丹 人参 (三钱) 当归 (三钱) 白芍 (炒,三钱...

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远志汤_【中药方剂】中医药方,中药方

....去苗.半两) 麻黄 (去根.半两) 赤芍药 (一两) 白术 (一两) 【功能主治】 治心经受病, 多汗恶风 ,善怒, 口不能言 ,其状但得偃卧,不可倾侧,闷乱冒绝 汗出 ,风中于心也,唇色正赤,尚犹可治,急灸心腧百壮;或青黄不定,面色(目亭)(目亭)战栗动者,不可治。 【用法用量】上为细末,每服二钱,煎 小麦汤 调下,不拘时服。日服二次。 【摘录】 明·方...

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腹痛方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...人不即愈者,必当死,以其病与脉相反故也。其汤、熨、针石,别有正方补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧,口鼻闭 气腹痛 ,以意推之,想气往至痛上俱热即愈。又云,偃卧展两胫两手,仰足指,以鼻纳气自极七息,除腹中弦急切痛。又云,偃卧,口纳气,鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口纳气七十所大振腹,咽气数十,...

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腹痛方四首《外台秘要》_【中医宝典】

...人不即愈者,必当死,以其病与脉相反故也。其汤、熨、针石,别有正方补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧,口鼻闭 气腹痛 ,以意推之,想气往至痛上俱热即愈。又云,偃卧展两胫两手,仰足指,以鼻纳气自极七息,除腹中弦急切痛。又云,偃卧,口纳气,鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口纳气七十所大振腹,咽气数十,...

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腹痛方四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...人不即愈者,必当死,以其病与脉相反故也。其汤、熨、针石,别有正方补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧,口鼻闭 气腹痛 ,以意推之,想气往至痛上俱热即愈。又云,偃卧展两胫两手,仰足指,以鼻纳气自极七息,除腹中弦急切痛。又云,偃卧,口纳气,鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口纳气七十所大振腹,咽气数十,...

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腹痛方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...人不即愈者,必当死,以其病与脉相反故也。其汤、熨、针石,别有正方补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧,口鼻闭 气腹痛 ,以意推之,想气往至痛上俱热即愈。又云,偃卧展两胫两手,仰足指,以鼻纳气自极七息,除腹中弦急切痛。又云,偃卧,口纳气,鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口纳气七十所大振腹,咽气数十,...

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蛊毒候_《巢氏病源补养宣导法》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...十二通。愈蛊毒及三尸毒,腰中大气。 又云∶常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏,杀 蛊虫 ,令人长生, 又云∶治百病邪蛊,当正偃卧,闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微为故。存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白如素,为之倦极,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形体。汗不出而倦者,亦可止,明日复为之。 ...

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