...气脉畅通者，方为人类养生所可着手处。 所谓肾气有余者寿，则提示保肾气是养生第一大法。肾气者，鼓动一身脏腑精气血津液的运行化生过程。人生醒事之后，劳身费心之事，均需消耗肾气以应对。其来处，一在先天化生，二在后天充养。充养之法，一在开源，二在...
...诗曰： 锥末未伸囊，犀锋久自藏。 一朝争脱颖，英利却难当。 话说朱能问贵保：“有甚么法可以破得他这个落魂阵？” 贵保答道：“落魂阵用尼妓柳铃坟柩白盔白甲乃一片纯阴之气，若论破法，须用一片纯阳之气，以胜之。他用孤阴的尼姑，我用独阳的和尚；...
...综合性医书。不分卷，清代道光年间作品，原封面题有“上海刘一仁”五字，或谓此书可能出于刘氏手笔。全书内容包括学医的方法、诊脉、辨证施治、用药及某些常用方剂的加减法，并简要分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因、病证和治疗方法，是一部学医的...
...综合性医书。不分卷，清代道光年间作品，原封面题有“上海刘一仁”五字，或谓此书可能出于刘氏手笔。全书内容包括学医的方法、诊脉、辨证施治、用药及某些常用方剂的加减法，并简要分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因、病证和治疗方法，是一部学医的...
...辨路途。 正在慌间，忽见谷中透出一点灯光。宗保随光影近前，见一所大房，似庙字之状，遂拴了马，连叩数声。里面有人开门，引宗保进入，见一妇人，坐于殿下，两边仪从，极是雄伟。杨宗保拜于阶下。妇人间曰：“汝乃何人？夜深至此？”宗保道知本末，且言因与...
...是因为自己身染疾患，或是亲人受病魔所缠以致于阴阳相隔，而立志学医，救死扶伤，最后名扬天下，流芳百世的。 唐代大医家唐宗海等等，都是因疾而从医，并且有所作为。而他们立志学医，救死扶伤的精神，是值得我们学习的。 ...
...《医林改错》木耳散治溃烂诸疮，效不可言，不可轻视此方。木耳一两焙干研末 白沙糖一两和匀以温水浸如糊，敷之缚之。此方与刺谓皮治遗精，抽葫芦治鼓症，义同，明此义，方可以学医。 目录 《医林改错》木耳散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医林改错》...
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