景岳参附 理阴煎 ，实系良方，用之得当，每见大效，误用则伤人，予既已详辨之矣。更有金匮肾气汤，为仲景先师之良方，用六味 地黄 加 车前 、 牛膝 、 肉桂 、 附子 ，治水蛊最效，治肾气上冲，亦甚有效。 乃有某医者，素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科，后学方脉，与薛一瓢同时，而其道不及，惟其人灵机活泼，治病颇有聪明，但究非儒医，所传医案平常，虚字亦多不顺，迥...
二十年来，医家之书盛行于世者，张景岳《类经》，赵养葵《医贯》。然《医贯》一知半解耳！ 《类经》明岐黄之学，有王冰之所未尽者，即学士大夫，亦必累月而后能通之。昔在戊寅，曾于张平子座上识景岳，盖交臂而失之。己酉寓证人书院，有蒋一玖者，年八十矣，欲为其舅作传，则景岳也。景岳名介宾，别号通一子，越之山阴人也。其父为定西侯客。介宾年十四，即从游于京师，天下承平，奇才异...
二十年来，医家之书盛行于世者，张景岳《类经》，赵养葵《医贯》。然《医贯》一知半解耳！ 《类经》明岐黄之学，有王冰之所未尽者，即学士大夫，亦必累月而后能通之。昔在戊寅，曾于张平子座上识景岳，盖交臂而失之。己酉寓证人书院，有蒋一玖者，年八十矣，欲为其舅作传，则景岳也。景岳名介宾，别号通一子，越之山阴人也。其父为定西侯客。介宾年十四，即从游于京师，天下承平，奇才异...
左归饮 (景岳) 即 六味汤 去 丹皮 、 泽泻 ，加 枸杞 、炙草。 启隔饮(《心悟》) 治食入即吐。 川贝母 （一钱五分，切片不研) 沙参 （三钱） 丹参 （二钱） 川郁金 （五分） 干 荷蒂 （三个） 砂仁壳 （四分） 杵头糠 （二钱，布包) 茯苓 （一钱五分） 石菖蒲 （四分） 水二杯，煎八分服。 大半夏汤 (《金匮》) 治 反胃 。 人参 （二钱）...
左归饮 (景岳) 即 六味汤 去 丹皮 、 泽泻 ，加 枸杞 、炙草。 启隔饮 (《心悟》) 治食入即吐。 川贝母 （一钱五分，切片不研) 沙参 （三钱） 丹参 （二钱） 川郁金 （五分） 干 荷蒂 （三个） 砂仁壳 （四分） 杵头糠 （二钱，布包) 茯苓 （一钱五分） 石菖蒲 （四分） 水二杯，煎八分服。 大半夏汤 (《金匮》) 治 反胃 。 人参 （二钱...
左归饮 (景岳) 即 六味汤 去 丹皮 、 泽泻 ，加 枸杞 、炙草。 启隔饮(《心悟》) 治食入即吐。 川贝母 （一钱五分，切片不研) 沙参 （三钱） 丹参 （二钱） 川郁金 （五分） 干 荷蒂 （三个） 砂仁壳 （四分） 杵头糠 （二钱，布包) 茯苓 （一钱五分） 石菖蒲 （四分） 水二杯，煎八分服。 大半夏汤 (《金匮》) 治 反胃 。 人参 （二钱）...
...府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别无他法也。故虞天民两肾总号命门之说，最为近理。景岳亦有分而言之，则左水右火，合而言之，为水火之府，阴阳之宅，及命门总主乎两肾，两肾皆属于命门之论。至以子肠当之，又于理未安也。孙东宿以生气立论，其意颇合，竟指为先天之太极，亦非也。近时灵胎徐氏，谓肾之有两，则皆名为肾，...
...府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别无他法也。故虞天民两肾总号命门之说，最为近理。景岳亦有分而言之，则左水右火，合而言之，为水火之府，阴阳之宅，及命门总主乎两肾，两肾皆属于命门之论。至以子肠当之，又于理未安也。孙东宿以生气立论，其意颇合，竟指为先天之太极，亦非也。近时灵胎徐氏，谓肾之有两，则皆名为肾，...
...府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别无他法也。故虞天民两肾总号命门之说，最为近理。景岳亦有分而言之，则左水右火，合而言之，为水火之府，阴阳之宅，及命门总主乎两肾，两肾皆属于命门之论。至以子肠当之，又于理未安也。孙东宿以生气立论，其意颇合，竟指为先天之太极，亦非也。近时灵胎徐氏，谓肾之有两，则皆名为肾，...
...是生来便有，此气渐长渐消，为一生盛衰之本。元精者与气俱来，亦渐长渐消，而为元气之偶。元神者，元气、元精之灵者也，能变化往来，而为精气之主也。景岳谓无形之火，神机是也，亦曰元气；无形之水， 天癸 是也，又曰元精。元精、元气，即化生精气之元神也。以神为火，以气为神，以精为无形，以精、气为神所化，语殊未莹。 丹溪之治 吞酸 ，必以 黄连 为君，而以 吴茱萸 佐之；...
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