...国语辞典 一種古代方士導引養生的方法。狀如熊之攀枝自懸，鴟之身不動而回顧。 後漢書．卷八十二．方術傳下．華佗傳：「是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧。」...
...万类皆有性，各各禀天和。蚕身与汝身，汝身何太讹。 蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。 济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。...
...万类皆有性，各各禀天和。蚕身与汝身，汝身何太讹。 蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。 济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。...
...《太平御览》云∶华佗行道，见一人病噎，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰∶向来道旁卖饼者，有蒜齑大酢，从取三升饮之，病即当瘥。即如佗言，立吐蛇一条。悬之车边，欲造佗，佗尚未还，佗家小儿戏门前，迎见，自相谓曰∶客车...
...后会赦乃出，方告戴人。（《儒门事亲》。）华佗传盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰∶君身中佳否？昕曰∶自如常。佗曰∶君有急病，见于面，莫多饮酒。坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还载归家中，一宿死。（《三国志》。）有士人病颜面青而光，其气...
...奇穴者．乃所谓阿是天应是也．而无共名目者．及此土灸法．传汉地者．载在神应经．圣济总录．总收诸主治部中．不录于此．以无其名目也．冈本氏阿是要穴曰．皇甫士安甲乙经．素问气府论．王注．及滑伯仁十四经发挥．所载俞穴．今所存．惟有三百五十六穴．此佗...
...后会赦乃出，方告戴人。（《儒门事亲》。）华佗传盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰∶君身中佳否？昕曰∶自如常。佗曰∶君有急病，见于面，莫多饮酒。坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还载归家中，一宿死。（《三国志》。）有士人病颜面青而光，其气...
...强制进行 force 强行通过一项议案 国语辞典 勉強進行、行事。 大宋宣和遺事．貞集：「須是忍耐強行，勿思佗事。」 三國演義．第二十九回：「策乃扶病強行，以寬母心。」...
...详细分说；清楚，明白。 《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“便分星百（擘）两，道俺不姓慕容。” 今日个辞却宋公明，我又索行色添凄怆，何须要～。 ◎元·高文秀《大劫牢》头折...
...振振芝兰步，升自君子堂。泠泠松桂吟，生自楚客肠。 羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。 雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。 赠君无馀佗，久要不可忘。...
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