...八风分春夏秋冬，东西南北乎?岐伯曰：然，少俞曰：东西南北，不止四风，合之四时则八风，不足以概之也。岐伯曰：风不止八，而八风实足概之，少俞曰：何谓也?岐伯曰：风从东方来，得春气也。风从东南来，得春气而兼夏气矣。风从南方来，得夏气也。风从西南来，得夏气而兼秋气矣。风从西方来，得秋气也。风从西北宋，得秋气而兼冬气矣。风从北方来，得冬气也，风从东北来，得冬气而兼春气...
...八风分春夏秋冬，东西南北乎?岐伯曰：然，少俞曰：东西南北，不止四风，合之四时则八风，不足以概之也。岐伯曰：风不止八，而八风实足概之，少俞曰：何谓也?岐伯曰：风从东方来，得春气也。风从东南来，得春气而兼夏气矣。风从南方来，得夏气也。风从西南来，得夏气而兼秋气矣。风从西方来，得秋气也。风从西北宋，得秋气而兼冬气矣。风从北方来，得冬气也，风从东北来，得冬气而兼春气...
...八风分春夏秋冬，东西南北乎?岐伯曰：然，少俞曰：东西南北，不止四风，合之四时则八风，不足以概之也。岐伯曰：风不止八，而八风实足概之，少俞曰：何谓也?岐伯曰：风从东方来，得春气也。风从东南来，得春气而兼夏气矣。风从南方来，得夏气也。风从西南来，得夏气而兼秋气矣。风从西方来，得秋气也。风从西北宋，得秋气而兼冬气矣。风从北方来，得冬气也，风从东北来，得冬气而兼春气...
...窍用药的起源与发展 《 难经 .三十七难》除了将眼、耳、鼻、口归属九窍外，亦把“舌”、“喉”谓之“窍”，不无道理。 若论九窍用药治病，当先明何谓之“窍”？辞书曰：窍，“窟窿”、“孔洞”也。换言之“窍”即人体与外界相通的洞。祖国医学对人体孔窍的叙述有“ 七窍 ”，“九窍”，“窍”，“ 下窍 ”，“ 空窍 ”，“苗窍”等不同名称。除“苗窍”之“苗”不一定是孔洞外...
...余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯曰∶病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余、二不足也。帝曰∶何谓？岐伯曰∶所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。 肾虚则膀胱热，热则 癃闭 不通，虚则不能收摄，故一日数十溲，此不足之病也。身热如炭，表邪闭结也...
运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》：“愿闻同地化者何谓也？”
...但正胜邪者，邪入必浅，此元气之强也；邪胜正者，其感必深，此元气之弱也。 邪有浅深，则表散有异；正有虚实，则攻补有异。此三表之法，不容不道也。何谓三表？盖邪浅者，逐之于藩篱，散在 皮毛 也；渐深者，逐之于户牖，散在经络也；更深者，逐之于堂室，散在脏腑也。故浅而实者，宜直散直逐之，无难也；虚而深者，宜托散，但强其主，而邪无不散也。今姑举其略∶如 麻黄汤 、 桂枝...
表寒里热证 ，证名。 表寒 、 里热 症状 同时存在。见《 医学心悟 . 伤寒 主治四字论》。由 外邪 传里 化热 而表寒未解，或本有 内热 又感 寒邪 所致。详见 表寒证 、 里热证 条。 基本概述 表寒里热证 ，证名。 表寒 、 里热 症状 同时存在。见《 医学心悟 . 伤寒 主治四字论》。由外邪传里化热而表寒未解，或本有 内热 又感 寒邪 所致。 表寒...
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