凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐。读尽床头几卷书。 搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。
【原文】 交趾贡异兽，谓之麟。司马公言：“真伪不可知。使其真，非自至不为瑞；若伪，为远夷笑。愿厚赐而还之。” ［冯述评］ 方知秦皇、汉武之愚。
...子也。是故義者不自愚且賤者出，必自貴且知者出。曰誰為知？天為知。然則義果自天出也。 今天下之士君子之欲為義者，則不可不順天之意矣。曰順天之意何若？曰兼愛天下之人。何以知兼愛天下之人也？以兼而食之也。何以知其兼而食之也？自古及今無有遠靈孤夷之國，皆犓豢其牛羊犬彘，絜為粢盛酒醴，以敬祭祀上帝山川鬼神，以此知兼而食之也。苟兼而食焉，必兼而愛之。譬之若楚、越之君，今...
... 子午 流注 针法是按时取穴的一种治疗方法，其理论基础起源于《黄帝内经》，书中阴阳五行学说、经络学说、运气学说等奠定了其理论基础。到了金代，何若愚撰写了《流注指微论》和《流注指微赋》，倡导了子午流注针法，至今已有800多年的历史。子午流注针法登上针灸医学舞台以后，历代许多医家对其进行了阐述和发挥。金代阎明广编著了《子午流注针经》，书中不但对何氏之杰作进行了注...
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东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。 婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。 吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。 婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。 吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
...。凡此九者，善候八正所在之处，所主左右上下体有 痈 肿者欲治之，无以其所值之日溃治之，是谓天忌日也。 或曰∶后世有子午 流注 之说，始于南唐何若愚。谓三焦是阳气之父，心包络是阴气之母，二经尊重，不系五行所摄，主受纳十经气血养育，故只言十经阴阳二脉，逐日各注井荥俞经合，各五时，晨毕。每日遇阳干合处，注于三焦，遇阴干合处，注于包络，此二经亦各注井荥俞经合五穴，阳...
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