...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
...少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多发热．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．...
... 衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》 又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳...
...现代医学家。浙江绍兴人。早年从父学医，后博览医籍，于《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》尤多心得。1936年迁沪，在善堂施诊，1941年至桂林、贵阳行医，1946年后定居上海，1956年以后，任教于上海中医学院，讲授温病、伤寒、金匮、基础等...
...太阳病．过经十余日．反二三下之．后四五日．柴胡证仍在者．先与小柴胡汤．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．与大柴胡汤．下之则愈．太阳病．过经十余日．而有柴胡证．乃邪气去太阳之阳明．而复之少阳也．少阳不可下．而反二三下之．于法为逆．若后...
...太阴中风．四肢烦疼．阳微阴涩而长者．为欲愈．此太阴自中风邪之证．不从阳经来也．夫太阴、脾也．风、阳邪也．脾主行气于四肢．而风淫为末病．故太阴中风．四肢烦热而疼痛也．脉阳微阴涩而长者．阳无病而阴受邪．而涩又为邪气之将衰．长为正气之方盛．正盛...
...逐一语录于后。论注证而证注脉，脉注法而法注方。再三叮咛吾后子孙，不必集闲方而睹别论，别繁乱而莫知其源。必须熟记，久则自然精贯。不与庸医伍，不使时医笑可也。尔宜珍藏受授，谨之慎之，毋怠毋忽，故戒。...
...太阳病．得之八九日．如疟状．发热恶寒．热多寒少．其人不呕清便欲自可．一日二三度发．脉微缓者．为欲愈也．脉微而恶寒者．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐也．面色反有热色者．未欲解也．以其不能得小汗出．身必痒．宜桂枝麻黄各半汤．病在太阳．至八九日...
...病患烦热．汗出则解．又如疟状．日晡所发热者．属阳明也．脉实者．宜下之．脉浮虚者．宜发汗．下之与大承气汤．发汗宜桂枝汤．烦热、热而烦也．是为在里．里则虽汗出不当解．而反解者．知表犹有邪也．如疟者．寒热往来．如疟之状．是为在表．表则日晡所不当...
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