...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下，总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则，成为...
...柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。（方见上）太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。...
...（伤寒未全瘥因于交接而无病之人反得病也易者邪毒之气交相易换也男子病新瘥妇人与之交而得病名曰阳易妇人病新瘥男子与之交而得病名曰阴易其候身重气乏百节解散头重不举目中生花热上中胸火浮头面憎寒壮热在男子则阴肿小腹绞痛在妇人则里急连腰胯内痛甚者手足...
...．故太阳病．以头项强痛为提纲．此云热结在下焦．是太阳阳邪．下陷之变也．其云随经．云在里．是知膀胱属在下焦．为太阳之根底．而非主表之太阳．为太阳之经隧．而非太阳之都会．为太阳主血之里．非为诸阳主气之太阳也．明矣．伤寒最多心痛．以心当太阳之位也...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤藏沒切，尊入聲。《說文》隸人給事者。《周禮·地官·小司徒》乃會萬民之卒伍而用之。五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒。 又《唐韻》子律切《集韻》《韻會》卽聿切《正韻》卽律切，𠀤音啐。《爾雅·釋詁》盡也。《疏》...
...目不能视，心病舌不能言，脾病口不知味，肺病则鼻不闻香臭，肾病则耳不听声，以此言之，其证最亲切矣。其太阳经受病，证出头疼身热，恶寒。一或伤之，本经之证见矣。将此首经论之，余经不言可知，吾故曰伤寒言证不言病耳。...
...伤寒摇头．何以明之．头者诸阳之会也．诸阳之脉．皆上于头．诸阴脉皆至颈胸中而还．阳脉不治．则头为之摇．伤寒摇头有三．皆所主不同也．有曰摇头言者．里痛也．以里有痛者．语言则剧．欲言则头为之战摇也．有曰独摇头．卒口噤．背反张者．痉病也．以风盛于...
...同“猝”。仓促,急速 [hastily] 行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。注:“仓卒也。” 兴卒暴之作。——《汉书·成帝纪》 而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。——《战国策·燕策》 又如:卒拔(仓猝攻取);卒迫(仓促紧迫) 突然 [...
...陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景伤寒论．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论伤寒仍指为冬月正病．以桂枝麻黄二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．...
...久寒下伏．有因新感风寒而触发．有因春月时阳上升而触发．有因饮食劳倦而触发．新感触发．外证与伤寒相似．而不同者．上焦伤寒．恶寒发热．遍身筋络．拘急疼痛．而头项为甚．脉象沉紧而数．呼吸稍促．而不甚粗．常欲仰卧．展布四体．伏寒虽已发热．心常凛凛...
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