...原文云∶或问天有六气──风、寒、暑、湿、燥、火，风、寒、暑、湿，经皆揭病出条例以立论，而不揭燥火，燥火无病可论乎？曰∶《素问》言春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒者，盖以四气之在四时，各有专令，故皆专病也。燥火无专令，故不专病，而寄病...
...我国临证医学迅速发展的重要标志。 沿革与流传 《伤寒杂病论》约成书于东汉末年的建安年间（公元200-210年），共十六卷，包括伤寒和杂病两部分。由于当时兵荒马乱，原著已散佚不全。但其中的伤寒部分，经西晋医家王叔和搜集整理，编成了《伤寒论》一书...
...．中 ．热病．何以别之．雍曰．冬伤于寒．因暑气而后发者．为热病．冬不伤于寒．而夏伤于暑．为中暑．中暑．即中也．皆太阳经受病．故热病正为伤寒．而中暑为与伤寒相似．活人书曰．夏月发热恶寒．头疼．身体肢节痛重．其脉洪盛者．热病也．夏月自汗恶寒．身...
...羽流病伤寒．身热头痛．予诊之曰．邪在表．此表实证也．当汗之．以麻黄辈．数日愈．论曰．或问伤寒因虚．故邪得以入之．今邪在表．何以为表实也．予曰．古人称邪之所凑．其气必虚．留而不去为病则实．盖邪之入也．始因虚．及邪居中反为实矣．大抵调治伤寒．...
...医，仁术也，亦危机也。精其道可以活人，不精而尝试之，盛盛虚虚，致人夭折者多矣。古之圣人，竭耳目心思之用，着书立说以诏后世，忧之至深而虑之至远也。然六气皆足以伤人，而寒之入人为最毒，人之受之者为最酷。仲景以一人之智，阐千载不传之秘，亦既方法...
...亥（木生）正方由。十二支分半，余皆正化求。□六气迁移加临之图（一）（图）六气迁移加临之图（二）（图）客行天命，有寒暑燥湿风火之化主，当只奉之。客胜则从，主胜则逆。二者自以多少为胜而无复，与常胜殊。□四间气之图（图）四间此以客气论之。司天为三...
...李思顺得伤寒．恶寒发热．口中气热如火．不绝七八日矣．而目闭不肯开．予诊其脉．阴阳俱紧．是必汗之而复下之故也．此坏证矣．病家曰．一医于三日前汗之不愈．一医复下之．而目闭矣．遂投以小柴胡汤．五啜而愈．论曰．或问何以知其汗下而目闭．予曰．仲景称...
...《伤寒》一书，相传千馀年，俱云仲景原文，名贤迭出，注家亦多，不胜枚举。余阅原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也，高明谅之，是为序。一、...
...冬伤于寒．轻者夏至以前发为温病．甚者夏至以后发为暑病也．此三者．其为伤寒．本一也．惟有即发不即发之异．随脉变动．遂大不同．又有冬不伤寒．至春感不正之气而病．其病无寒毒之气为之根．虽名温病．又比冬伤于寒．至春再感温气为病轻．然春温冬寒之病．乃...
...区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。体现了因时、因地、因人制宜的传统理论。⑥《伤寒明理续论》：陶氏根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。陶氏著作受朱肱《南阳活人书》的影响较大，而六种著作的内容颇多...
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