何谓营卫 气分证 气郁则生痰 什么是血 卫分证 卫气营血辨证 卫气营血辨证气分证 卫气营血辨证营分证 卫气营血证的传变 心包证 血分证 血和津液的关系 营分证 中医对气的认识 中医对血的认识 中医专治气病
《易氏医案》 ， 医案 著作。一卷。十八则。明. 易大艮 撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因 辨证 ，推究 传变 ，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制经验方11首。现存清刻本，又本书收入《 医林指月 》丛书中。
1、病多发于秋天燥热偏盛的季节 2、初起除具有肺卫见证外，必伴有咽干、鼻燥、 咳嗽 少痰、 皮肤干燥 等津伤失润的表现。 3、本病的病变重心在肺，一般传变较少;以伤肺胃之阴为多，传入下焦肝肾较少。
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
医案著作。一卷。十八则。明·易大艮撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因辨证，推究传变，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制 经验方 11首。现存清刻本，又本书收入《医林指月》丛书中。
医案著作。一卷。十八则。明·易大艮撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因辨证，推究传变，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制 经验方 11首。现存清刻本，又本书收入《医林指月》丛书中。
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
消浊 ，病证名。 小儿消渴 之一。又称 肾消 、 下消 。《 幼科铁镜 》：“消浊，火动 消肾 ，移热于 膀胱 。”《 幼幼集成 》：“乃上消之 传变 ，肺胃之热久不清，乃至动而消肾，移热于膀胱， 小便浑浊 ，色如膏脂，名曰下消。”治宜 滋阴清热 ，用加味 地黄 汤，或 四物汤 加 莲子 、 知母 、 芡实 、 麦冬 。
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
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