...自伏羲神农黄帝而下．名医虽多所可学人有几人哉．至于华氏之剖腹王氏之灸针术非不神也后人安得而效之．非岐伯之圣经．雷公之炮炙伊芳贽之汤液．箕子之洪范．越人之问难仲景之伤寒．叔和之脉诀．士安之甲乙．启玄子之传注．钱仲阳之论议．皆其活法．所可学人...
...自伏羲神农黄帝而下．名医虽多所可学人有几人哉．至于华氏之剖腹王氏之灸针术非不神也后人安得而效之．非岐伯之圣经．雷公之炮炙伊芳贽之汤液．箕子之洪范．越人之问难仲景之伤寒．叔和之脉诀．士安之甲乙．启玄子之传注．钱仲阳之论议．皆其活法．所可学人...
...易有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也；太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而图之即是无极。既曰先天太极，天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇，周子画一圈，...
...国语辞典 天帝。 莊子．天運：「監照下土，天下戴之，此謂上皇。」 文選．謝靈運．七里瀨詩：「既秉上皇心，豈屑末代誚？」 古稱伏羲氏為「上皇」。 漢．鄭玄．詩譜序：「詩之興也，諒不于上皇之世。」 北史．卷八十三．文苑傳．許善心傳：「反澆季之...
...在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》...
...历史来源 出自风姓。春秋时期有风姓国叫须句国（在今山东东平县西北），是太昊伏羲氏的后代，国人称为须句氏，后来改称须氏。 出自芈姓。商代有个小国叫密须国（今甘肃灵台县西），其国君的后世子孙以国名中的"须"字为姓，称须氏。 以地名为姓。...
...《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》下老切《韻會》合老切，𠀤音昊。《廣韻》明也。《類篇》白貌。 又皞皞，廣大自得之貌。《孟子》王者之民，皞皞如也。 又太皞，伏羲氏。少皞，金天氏。皆古帝號也。《禮·月令》孟春之月，其帝太皞。季秋之月，其帝少皞。...
...《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》下老切《韻會》合老切，𠀤音昊。《廣韻》明也。《類篇》白貌。 又皞皞，廣大自得之貌。《孟子》王者之民，皞皞如也。 又太皞，伏羲氏。少皞，金天氏。皆古帝號也。《禮·月令》孟春之月，其帝太皞。季秋之月，其帝少皞。...
...《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》下老切《韻會》合老切，𠀤音昊。《廣韻》明也。《類篇》白貌。 又皞皞，廣大自得之貌。《孟子》王者之民，皞皞如也。 又太皞，伏羲氏。少皞，金天氏。皆古帝號也。《禮·月令》孟春之月，其帝太皞。季秋之月，其帝少皞。...
...？岐伯”七字。“之天之和”《素问》作“天地之和”；“至坚”下有“也”字。黄帝问于岐伯曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？曰：上古圣人作为汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服。伏羲以上，名曰上古；伏羲以下，名曰中古；黄帝之时，称...
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