...问曰。病患脉数。数为热。（脉弦者虚也以下。脉经为别条。）病患欲吐者。不可下之。〔朱〕此 为吐家而设大戒。非特指胃反言也。按伤寒呕多。虽有阳明证。不可攻之。其理一也。又按脉经所载。有出于本经之外者。宜参阅。今拈一条。曰。夫吐家。脉来形状如新...
...病者脉数。无热微烦。先兄曰。总病论。以此为狐惑证。弟子稻叶元熙曰。脉经千金。亦编入于狐惑中。按朱氏曰。按此证若未成脓。必不能食。亦必另用清热托毒方法。凡治疮疡之理皆然。无热。无字疑误。当是发热也。此说似是。然据疮痈篇。无字不改而义通。赤小豆...
...师曰。夫脉当取太过不及。按责。读如平脉法。肥人责浮。瘦人责沉之责。即求责之义。胸痹之病。喘息咳唾。〔徐〕此段。实注胸痹之证脉。后凡言胸痹。皆当以此概之。但微有参差不同。故特首揭以为胸痹之主证主脉主方耳。〔周〕寒浊之邪。滞于上焦。则阻其上下...
...．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则解．阴兼阳阳兼阴之病．一汗不能解．盖汗解其阴．阳脉...
...论一首 脉证三条（三。疑七讹） 方十二首夫风之为病。当半身不遂。按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。寸口脉浮而紧。按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶...
...一 伤寒论与金匮要略原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书，今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。一 全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不相同，是集则以仲景全书为准，而参之各家以...
...行水，虽所主不同，而利小便则一也。夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则转甚。胸中有留饮，其人短气而渴。四肢历节痛，脉沉者有留饮。『按』此条古本内于“四肢历节痛”之下有“脉沉者有留饮”一句，当另为一条，始合论脉之义。...
...按脉者血之府．精气之源神之．用水谷为宗．盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间．显见于气口．阴阳之蕴也．自轩岐以下．难经仲景．始约言其要．迨晋王叔和以脉鸣时．撰有脉经．可谓周备详切．惜乎以大小肠诊之两寸．部位错乱．瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生．...
...冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上）。寸口在手，冲阳在足，手足之动脉，气原于经络而神通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而操隔垣之明。仲景脉法，大含玄气，纤入无伦，文字隐深，义理奥衍，较之六经病证，更为难解，所谓微妙而玄通也。《吕览》有言：...
...跗阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两 疼痛，此虚寒从下上也，当以温药服之。『注』跗阳胃脉也，当缓而和，今见弦脉，是肝脉也。肝脉见于脾部，是木盛土虚也，法当腹满。今不腹满者，肝脉微弦，不盛而脾不虚，故脾未受病也，肝自郁则失其条达之性，必本...
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