...忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗， 天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。 闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。...
...。且亦云发汗过多因致痉，见夏月人本多汗，尤不可过发其汗也。古今言痉之书止此，后世王海藏论痉，知宗仲景，虽识有未充，要亦识大之贤矣。《伤寒论》载痉病五条，《尚论篇》中已明之。兹复详《金匮》所增十条，其旨已悉，然终古大惑，不立论以破其疑，心有未...
...。且亦云发汗过多因致痉，见夏月人本多汗，尤不可过发其汗也。古今言痉之书止此，后世王海藏论痉，知宗仲景，虽识有未充，要亦识大之贤矣。《伤寒论》载痉病五条，《尚论篇》中已明之。兹复详《金匮》所增十条，其旨已悉，然终古大惑，不立论以破其疑，心有未...
...(形声。从木,卓省声。桌字本作“卓”。卓有高而直立之义。后来人们又根据“棹”是木制的特点另制“桌”字。俗又作“棹”。本义:桌子) 同本义 [table] 一桌,一椅。——《虞初新志·秋声诗自序》 古称几案 上与讲官俗共一桌,真不啻天颜咫尺...
...喉中水鸡声形容哮喘病的痰鸣声连连不绝如水鸡声样。 【喉中水鸡声】 语出《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉症并治》。形容哮喘病的痰鸣声连连不绝如水鸡声样。此症多属内有痰饮，外有寒邪而发生的寒饮喘咳症。...
...立论并遵柯氏．凡业此者当细心领会．得其精义．庶泾渭区分．自有定见．可无担头箧里之弊矣．呜呼．柯氏为仲景功臣．任氏于柯氏之功亦岂少哉．爰书以志之．道光二十二年岁在壬寅仲春上瀚识于锄经山房后学清四陶观永谨识...
...立论并遵柯氏．凡业此者当细心领会．得其精义．庶泾渭区分．自有定见．可无担头箧里之弊矣．呜呼．柯氏为仲景功臣．任氏于柯氏之功亦岂少哉．爰书以志之．道光二十二年岁在壬寅仲春上瀚识于锄经山房后学清四陶观永谨识...
...二至已上，亦随其所兼，以及异数。故一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼达众材。故兼材之人，与国体同。欲观其一隅，则终朝足以识之；将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足？夫国体之人，兼有三材，故谈不三日，不足以尽...
...不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。赏析 鲍照用曹植《艳歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见...
...世有半识之流．不知虚实补泻之理．平日略见一二医书．某病用某方．某方用某药．将谓根据方治病．法无越此矣．又有自己素经有病．曾与医师商治粗晓方药遇有病患亦代胗脉．但见浮动便曰无事沉伏便曰无脉．摇首咋舌．使人惊骇．真可发笑．噫庸工误人．固已不堪...
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