三耦卒射。宾降，取弓矢于堂西。（不敢与君并俟告。取之以升，俟君事毕。） [疏]“三耦”至“堂西”。○注“不敢”至“事毕”。○释曰：自此尽“其而俟”，论第二番射三耦讫，次公卿大夫之事。但此宾先降，取弓矢即升堂者，以其“不敢与君并待告”，故下云司射告射于公，小射正取公之决、拾，并授弓拂弓，是君得告，乃取弓矢，是不敢与君并俟告也。云“取之以升，俟君事毕” 者，案下
[疏]《乡饮酒礼》第四。○郑《 目录 》云：“诸侯之乡大夫，三年大比，献 贤者能者於其君，以礼宾之，与之饮酒，於五礼属嘉礼。《大戴》此乃第十， 《小戴》及《别录》此皆第四。”○释曰：郑知此乡饮酒是诸侯之乡大夫献贤能 法者，案《春官》小胥掌乐县之法，而云：“凡县锺磬，半为堵，全为肆。”注 云：“锺磬者，编县二八十六枚而在一ね，谓之堵。锺一堵，磬一堵，谓之肆。
司宫兼卷重席，设于宾左，东上。（言兼卷，则每卿异席也。重席，重蒲筵缁布纯也。卿坐东上，统於君也。席自房来。） [疏]“司宫”至“东上”。○注“言兼”至“房来”。○释曰：此经设三卿之席，在於宾东，言兼卷，则每卿异席也者。若三卿同席，则直云卷重席，不须言兼。今云“兼卷”，则兼三卿重席皆卷之，故知“每卿皆异席也”。云“重席，重蒲筵”者，案《公食大夫》记云：“司宫具
若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。（没，终也。奠菜者，以篚祭菜也，盖用堇。） [疏]“若舅”至“奠菜”。○释曰：自此至“飨礼”，论舅姑没三月庙见之事。必三月者，三月一时天气变，妇道可以成之故也。此言“舅姑既没”者，若舅没姑存，则当时见姑，三月亦庙见舅。若舅存姑没，妇人无庙可见，或更有继姑，自然如常礼也。案《曾子问》云：“三月而庙见，称来妇也。择日而祭於祢，成妇
[疏]《士相见礼》第三。○郑《 目录 》云：“士以职位相亲，始承挚相见礼。 《杂记》会葬礼曰：相见也，反哭而退，朋友虞而退。士相见於五礼属宾礼。 大、小戴及《别录》皆第三。”○释曰：郑云“士以职位相亲，始承挚相见”者，释经亦有大夫及庶人见君之礼，亦士见大夫之法，独以《士相见》为名者，以其两士职位不殊，同类昵近，故以《士相见》为首。云“《杂记》：相见也，反哭
[疏]《大射》第七。○郑《 目录 》云：“名曰大射者，诸侯将有祭祀之事，与其群臣射以观其礼。数中者，得与於祭；不数中者，不得与於祭。射义於五礼属嘉礼。《大戴》此第十三，《小戴》及《别录》皆第七。”○释曰：云诸侯将有祭祀之事以下，交出於《射义》。 大射之仪。君有命戒射。（将有祭祀之事，当射，宰告於君，君乃命之。言君有命，政教宜由尊者。） [疏]“大射”至“戒射
宾以虚爵降。（既卒爵，将酢也。） [疏]“宾以虚爵降”。○释曰：自此尽“西序东面”，论宾酢主人之事。 主人降。宾洗南西北面坐奠觚，少进，辞降。主人西阶西、东面，少进，对。 宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。（篚下，篚南。） 主人辞洗。宾坐奠觚于篚，兴对，卒洗，及阶，揖升。主人升，拜洗如宾礼。 宾降盥，主人降。宾辞降，卒盥，揖升。酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。 主
[疏]《燕礼》第六。○郑《 目录 》云：“诸侯无事，若卿大夫有勤劳之功，与群臣燕饮以乐之。燕礼於五礼属嘉。《大戴》第十二，《小戴》及《别录》皆第六。”○释曰：案上下经注，燕有四等。《目录》云诸侯无事而燕，一也；卿大夫有王事之劳，二也；卿大夫又有聘而来，还与之燕，三也；四方聘客与之燕，四也。若然，《目录》云卿大夫有勤劳之功，聘使之劳兼王事之劳二也者，知臣子┹聘
宾北面坐取俎西之觯，阼阶上北面酬主人。主人降席，立于宾东。（初起旅酬也。凡旅酬者，少长以齿，终於沃盥者，皆弟长而无遗矣。） [疏]“宾北”至“宾东”。○释曰：自此至“司正降复位”，论堂上堂下遍行旅酬之事。云“取俎西之觯”者，谓前一人举觯，奠于荐右，今为旅酬而举之。 前主人酬宾奠于荐东者不举，故言俎西以别之。云“主人降席”，不云自南方北方者，案下记云：“主人、
[疏]《士昏礼》第二。○郑《 目录 》云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。昏礼於五礼属嘉礼，大、小《戴》及《别录》此皆第二。”○释曰：郑知是士娶妻之礼者，以“记”云“记士昏礼”，故知是士娶妻。郑云“日入三商”者，商谓商量，是漏刻之名，故三光灵曜亦日入三刻为昏，不尽为明。案马氏云：日未出、日没後皆云二刻半，前後共五刻。 今
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