...精通脉诊，用药灵活变通，不拘一法。公元六世纪中，他曾用药物熏蒸法为陈国柳太后治病，时太后病风不能言，口噤不能服药，他以黄芪防风汤置于床下，熏蒸令药气如烟雾，入病人腠理而奏效，当晚太后能言，胤宗因此授义兴太守。许氏诊病问疾，重视切脉，以探求...
...如漆树，日久不取漆，则必胀闷而枯。用树皮行津，以比卫阳之汗，其理至确。凡过汗亡阳者，即亡卫阳耳）。是以欲卫气之根本强，则当油草并加，不可专用热药，欲卫气之枝叶盛，则当散敛兼施，不可专用补药。凡治病养生皆然，不独中风也。八方之风，虽有寒热之...
...般涅槃后。法灭尽时。有一长者名阿泪咤。家贫焦煎。复值岁俭人饥食谷不继。日往取薪卖籴稗子。共家妇儿以自供活。见一辟支佛乞食不得。请到其家分稗子糜。躬自持施。辟支语言。汝亦饥渴当共分啖。阿泪咤言。我曹俗人食无时节。尊曰一食。但愿为受。即受食讫。...
...道人问太子。所求何等。太子答言。欲求摩诃衍。道人言。功德乃尔。今得摩诃衍不久也。太子得无上道时。我当作第一神足弟子。道人即指语太子所止处。太子即以法道结头编发。以水果为饮食。即作草屋男女别处。男名耶利。年七岁。着草衣随父出入。 女名罽拏延。...
...禁令) 法令;规章;制度 [rules and regulations] 汉法令非行也。——汉· 贾谊《治安策》 又如:法日(制度规定的日子) 标准;模式 [norm;standard;model] 匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·...
...冰水施。此人命终生清凉天受天快乐。从天命终得受人身常离饥渴。 又五分律云。若月直监食人。欲知生熟碱酢。得贮掌中舌舐尝之（齐法经不许口尝者为无好心贪心尝故犯）。 净口部第五如十诵律云。云何漱口。佛言。以水着口中。三回转之。是名净口法。 又僧只...
...国语辞典 無頭無尾、支離破碎的言辭。莊子．天下：「以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。」後亦作為對自己作品的謙詞。...
...火针是从古代“九针”中的大针衍化而来。火针疗法的治病机理在于借“火”之力刺激穴位或局部，具有温经散寒、祛风化湿、活血通络、扶正祛邪以及以热引热、行气散毒的作用。 火针既有针的机械刺激，又有火的温热刺激，对风、寒、湿、痹等具有独到的治疗作用...
...。嫌其迟晚而共诘之。度胜奉道即如事言。世有圣师三界之尊。 击无上法鼓震动三千。往听法者无央数人。实随听法。是以稽迟。金刚之徒闻说世尊法义殊妙非世所闻。悚然心欢而自叹曰。吾等何罪独隔不闻。即报度胜。试为我说之。度胜白曰。身贱口秽不敢便宣。说法...
...刘完素《伤寒直格·泛论》也谓：“凡治病之道，以调六气阴阳，使无偏倾，各守其常，平和而已。”纠动静失衡之大法有：动之疾制之以静药，静之疾通之以动药，动静不匀者，通涩并用而调之，更有动之疾复用动药，静之疾再用静药以疗之者。临床运用上分“从”、“...
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