...一七○○一·华佗救缢死神方凡自缢死，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋...
...目录 《疡科选粹》解毒如神散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《疡科选粹》：解毒如神散【处方】大甘草不拘多少（去皮）。【制法】上为极细末。用竹筒1个，刮去青，两头留节，开一孔入粉草在内，待满，用油灰塞孔，勿令泄气，五月端午午时入粪坑中，以砖缚在...
...（一）催气法催气，是指通过各种手法，催促经气速至的方法。《神应经》云："用右手大指及食指持针，细细动摇、进退、搓捻，其针如手颤之状，是谓催气"。此外，如刮动针柄、弹摇针身、沿经循摄等法，也都有催气的作用。临床常用的催气法有：1．搜气法：如...
...国语辞典 掌五穀之神。因稷為五穀之長，故以稷神指五穀之神。厲山氏子柱，能殖百穀，帝顓頊舉其為農事之官，天下遂蒙其利；周的先祖棄亦能殖百穀，故後亦稱柱與棄為「稷神」。見漢．蔡邕．獨斷上。...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全角论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
...床虱入耳神方紧闭口目，以一手掩鼻孔，一手掩其余一耳，力屏其气，虫自出。或用香油滴耳，亦效。一○○三一·华佗治蛆虫入耳神方杏仁捣如烂泥，取油滴入耳中，非出即死。一○○三二·华佗治水入耳神方以薄荷汁点之，立效。一○○三三·华佗治耳中有物不可出神...
...自然。次服诸方，仍宜以丑后，澡漱冠服，入别室焚香，坐向其方，静虑澄心，注想而为之。 △服气论第二 夫气者，胎之元也，形之本也。胎既诞矣，而元精已散；形既动矣，而本质渐弊。是故须纳气以凝精，保气以炼形，精满而神全，形休而命延，元本既实，可以固存...
...者昌”（《素问．移精变气论》）的说法。因此，不应把得神的含义局限地理解为精神正常。...
...，这话也不错。但是我们现在当他是古代民间传说看，只知赏鉴作品，不必问作者；那么，作者的问题，就不成问题了。 这本搜神记，是根据崇文书局百子全书本而加标点的。除了加标点而外，绝没有删削，便是卷数，也照旧分为二十卷，以存他本来的面目。...
...。凡刺各经之源者，皆所以补之也。后准此。）肺者，相傅之官，治节出焉，（肺藏气，主行营卫，故治节由之。若形寒饮冷，悲忧过度，则肺气受伤，神失守位。）可刺手太阴之源。（太渊穴也。用长针，口中温之，以手按穴，刺入三分，留三呼，动气至，徐徐出针，以...
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