...胃受邪，则唇为之病。风则动，寒则紧，燥则干，热则裂，气郁则生疮，血少则涩而无血色。然六腑之华，亦在唇。经云∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，其华在唇。且肝脉、督脉、冲脉、任脉皆络于唇，一有受邪，则唇为病。 又曰∶喘而唇缩者，死。 又曰∶小儿唇红如丹，即发渴候，红甚焦黑则危。 冯鲁瞻曰∶唇本脾之外候，然足阳明脉亦起鼻而环于唇，故凡停滞伤脾，...
时痢痢疾感时气，发热无汗遍身疼，热为邪束因作呕， 仓廪汤 散有奇功。 [注] 时痢者，乃痢疾时复感时气也，身热无汗，遍身疼痛，热为邪束，频作呕逆，须以仓廪汤散之，先解时邪，其痢自止。 （仓廪汤） 人参 茯苓 独活 枯梗 前胡 川芎 甘草 炙 枳壳 麸炒仓米 柴胡 羌活 引用 生姜 水煎服。 （方歌） 时痢须用仓廪汤，参苓 独活 桔梗 良， 前胡 川芎 炙甘草...
时痢痢疾感时气，发热无汗遍身疼，热为邪束因作呕， 仓廪汤 散有奇功。 [注] 时痢者，乃痢疾时复感时气也，身热无汗，遍身疼痛，热为邪束，频作呕逆，须以仓廪汤散之，先解时邪，其痢自止。 （仓廪汤） 人参 茯苓 独活 枯梗 前胡 川芎 甘草 炙 枳壳 麸炒仓米 柴胡 羌活 引用 生姜 水煎服。 （方歌） 时痢须用仓廪汤，参苓 独活 桔梗 良， 前胡 川芎 炙甘草...
时痢痢疾感时气，发热无汗遍身疼，热为邪束因作呕， 仓廪汤 散有奇功。 [注] 时痢者，乃痢疾时复感时气也，身热无汗，遍身疼痛，热为邪束，频作呕逆，须以仓廪汤散之，先解时邪，其痢自止。 （仓廪汤） 人参 茯苓 独活 枯梗 前胡 川芎 甘草 炙 枳壳 麸炒仓米 柴胡 羌活 引用 生姜 水煎服。 （方歌） 时痢须用仓廪汤，参苓 独活 桔梗 良， 前胡 川芎 炙甘草...
时痢痢疾感时气，发热无汗遍身疼。热为邪束因作呕， 仓廪汤 散有奇功。 【注】时痢者，乃痢疾时复感时气也，身热无汗，遍身疼痛，热为邪束，频作呕逆。须以仓廪汤散之，先解时邪，其痢自止。 仓廪汤 人参 茯苓 独活 桔梗 前胡 川芎 羌活 柴胡 甘草 （炙） 枳壳 （麸炒） 仓米 引用 生姜 ，水煎服。 【方歌】时痢须用仓廪汤，参苓 独活 桔梗 良， 前胡 川芎 炙...
...，是不可以同日而语的，而不是并存于体内的脏体——诊得肝脉，就是对肺脉的否定，藏象中的肝肺，怎可以并存？ 帝曰：藏象何如？ 岐伯曰： 心者，生之本， 神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 肝者，...
...，是不可以同日而语的，而不是并存于体内的脏体——诊得肝脉，就是对肺脉的否定，藏象中的肝肺，怎可以并存？ 帝曰：藏象何如？ 岐伯曰： 心者，生之本， 神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 肝者，...
...咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈...
...咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈...
...咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈...
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