人胆 （《拾遗》） 【气味】苦，凉，有毒。 【主治】鬼气，尸疰，伏连（藏器）。 久疟 ，噎食， 金疮 （时珍）。 【发明】时珍曰︰北虏战场中，多取人胆汁敷金 疮 ，云极效；但不可再用他药，必伤烂也。若先敷他药，即不可用此。此乃杀场救急之法，收胆干之亦可用，无害于理也。有等残忍武夫，杀人即取其胆和酒饮之，云令人勇；是虽军中谬术，君子不为也。 【附方】新三。久疟
人血 （《拾遗》） 【集解】时珍曰︰血犹水也。水谷入于中焦，泌别熏蒸，化其精微，上注于肺。流溢于中，布散于外。中焦受汁，变化而赤，行于隧道，以奉生身，是之谓血，命曰营气。血之与气，异名同类；清者为营，浊者为卫，营行于阴，卫行于阳；气主煦之，血主濡之。血体属水，以火为用，故曰气者血之帅也。气升则升，气降则降；气热则行，气寒则凝；火活则，火死则黑。邪犯阳经则上逆
人骨 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰许慎云︰骨者，肉之核也。《灵枢经》云︰肾主骨。有《骨度篇》，论骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病， 接骨 ， 疮 ，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂
牙齿 （《日华》） 【释名】时珍曰︰两旁曰牙，当中曰齿。肾主骨，齿者骨之余也。女子七月齿生，七岁齿龀，三七肾气平而真牙生，七七肾气衰，齿槁发素。男子八月齿生，八岁齿龆，三八肾气平而真牙生，五八肾气衰，齿槁发堕。钱乙云︰小儿变蒸蜕齿，如花之易苗。不及三十二齿者，由蒸之不及其数也。 【气味】甘、咸，热，有毒。 【主治】除劳治疟，蛊毒瓦斯。入药烧用（大明）。治 乳
乳汁 （《别录》） 【释名】奶汁（《纲目》）、仙人酒。时珍曰︰乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。 方家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾 胃 ，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄微，自然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳，及造“反经为乳”诸说，巧立名谓，以弄贪愚。此皆妖人所为，王法
人精 （宋《嘉》） 【集解】时珍曰︰营气之粹，化而为精，聚于命门。命门者，精血之府也。男子二八而精满一升六合。养而充之，可得三升；损而丧之，不及一升。谓精为者，精非血不谓精为宝者，精非气不养也。故血盛则精长，气聚则精盈。邪术家蛊惑愚人，取童女交媾，饮女精液；或以己精和其天癸，吞咽服食。呼为铅汞，以为秘方，放恣贪淫，甘食秽滓，促其天年。吁﹗愚之甚矣，又将谁尤？
癖石 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰有人专心成癖，及病症块，凝结成石。如牛黄、狗宝、答之类，皆诸兽之病也。观夫星陨为石，沙淋 石淋 ，及释氏颅囟结成舍利子，皆精气凝结而然。故《格物论》云︰石者，气之核也。群书所载，如宝圭化石，老树化石，皆无情之变异也。鱼、蛇、虾、蟹，皆能化石，乃有情之变异也。世说载贞妇登山望夫，化而为石，此盖志一不分，遂入于无情也。《宋史》
头垢 （《别录》） 【释名】梳上者名百齿霜。 弘景曰︰《术》云，头垢浮针，以肥腻故耳。今当用悦泽人者，其垢可丸也。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】淋闭不通（《别录》）。疗噎疾，酸浆煎膏用之，立愈。又治劳复（弘景）。中蛊毒、蕈毒，米饮或酒化下，并取 吐 为度（大明）。 【附方】旧八，新十六。 天行劳复︰含头垢枣核大一枚，良。（《类要》） 预防劳复︰ 伤寒
髭须 （《证类》） 【集解】时珍曰︰嘴上曰髭，颐下曰须，两颊曰髯。详见乱发下。 【主治】烧研，敷 痈疮 （慎微）。 【发明】慎微曰︰唐‧李病。医云︰得须灰服之，方止。太宗闻之，遂自剪髭 烧灰 赐服，复令敷 痈 立愈。故白乐天诗云︰剪须烧药赐功臣。又宋‧吕夷简疾。仁宗曰︰古人言髭可治疾。今朕剪髭与之合药，表朕意也。
爪甲 （《纲目》） 【释名】筋退。 时珍曰︰爪甲者，筋之余，胆之外候也。《灵枢经》云︰肝应爪，爪浓色黄者胆浓，爪薄色红者胆薄；爪坚色青者胆急，爪软色赤者胆缓；爪直色白无纹者胆直，爪恶色黑多纹者胆结。 【气味】甘、咸、平，无毒。 【主治】 鼻衄 ，细刮搐之，立愈。独不可备，则众人甲亦可（宗）。 催生 ，下胞衣， 利小便 ，治 尿血 ，及阴阳易病，破伤 中风 ，
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