...浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。浮而无力斯为虚；经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见浮脉，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气血虚损。浮数风热微欲解，浮数，伤风挟热也。带微者，邪...
...《灵枢·热病篇》曰∶热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足。身热甚，阴阳皆静者，勿刺也；其可刺者，急取之，不汗出则泄。所谓勿刺者，有死征也。两手之脉名气口，主五脏之阴，颈旁动脉名人迎，主六腑之...
...？ 丹溪朱震亨曰：昔轩辕使伶论截嶰谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使歧伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳得九分，阴得一寸，吻合于黄钟。天不足西北，阳南而阴北，故男子寸盛而尺...
...交变论中．岁水太过一节．内有神门绝者死不治．言水胜而火绝也．其穴在掌后兑骨之端．即如人迎与气口并称．皆主关前一分而言．其穴在喉之两旁．乃足阳明之动脉．能于是处求诸经之盛衰乎．可知神门二说．各有主见．各有至理．不可附会牵合而致疑殆也．...
...影响最大的是提出，以寸口脉之左右分阴阳的诊法。即：左主司官，右主司府，左大顺男，右大顺女，左为人迎，右为气口。后人延用《内经》之语以人迎主外感、气口主内伤，并且一直传用至今。 《脉法赞》也带来了许多争议，其中之一是“关前一分”是什么部位？...
...《素问》云∶人迎与气口俱盛四倍以上，为关格。格之脉羸，不能极于天地之精气，则死。《灵枢》云∶邪在六腑则阳脉不和，不和则阳脉盛；邪在五脏则阴脉不和，不和则阴脉盛。阳气太盛则阴气不得相营，故曰关；阴气太盛，则阳气不得相营，故曰格。关格者，不得...
...上肥．此脉定知阳气微．萦萦来似蛛丝细．却是体中阴气衰．脉如泻漆之绝者．疾人亡血更何疑．阳结蔼蔼如车盖．阴结循竿亦象之．阳盛则促来一止．阴盛则结缓而迟．纵横逆顺宜审察．残贼灾怪要须知．脉静人病内虚故．人安脉病曰行尸．右手气口当主气．主血人迎...
...经皆有动脉者，莫不宗此胃气也。谷气冲上，肺先承受，形如华盖，空而舍气，盖十二经脉皆叙于斯，为百脉之宗。所以饮食入胃，其气血即乘胃气，通贯于十二经之脉，如潮涌注百浦，其清者为荣血也。心主之，则先出于左手寸口人迎，而下三部也。其浊者为卫气也，肺主...
...经脉别论篇曰∶食入于胃，散精于肝，淫气于筋。食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑。府精神明，留于四脏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。（此气口通谓两手而言之，非独指一右手也...
...小儿有病须凭脉。一指三关定息数。迟冷数热古今传。浮风沉积当先识。左手人迎主外症。右手气口主内疾。外候风寒暑湿侵。内候乳食痰积致。洪紧无汗是伤寒。浮缓伤风有自汗。浮洪多是风热盛。沉细原因乳食积。沉紧腹中痛不休。弦紧喉间作气急。紧促之时痘疹生...
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