委和 ，运气术语。 五运 主岁中， 木运 不及的名称。《 素问 .五常政大论》：“其不及奈何？……木曰委和。” 王冰 注：“阳和之气，委屈而少用也。” 高世栻 注：“委和，阳和不敷而委弱。”
赵佶（1082-1135年） ，宋代皇帝。于医学颇为关注，曾撰《圣济经》十卷。以理学思想论述医学理论，兼及 五运 六气 。政和八年（1118年）作为医学校教本颁行。曾下诏校正《 证类本草 》、编撰《 圣济总录 》等。
...， 子午流注针法 用语。 五门 ，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合；十变，指十天干相合后的变化，即 甲己化土 ， 乙庚化金 ， 丙辛化水 ， 丁壬化木 ， 戊癸化火 ，又称 五运 。子午流注针法根据这种五门夫妻相配 化生 五运的理论， 当阳 日阴时或阴日阳时而无开穴时，可以“夫妻互用”。即甲日与己日通用，乙日与庚日通用等。
当时而至 ，运气术语。 五运 之气正当其应至之期而至，属正常现象，反此为病。《 素问 .六元正纪大论》：“当时而至得何也？ 岐伯 曰：非太过非不及，则至当时，非是者眚也。”
初运∶少角（木），大寒日起，至后七十三日另五刻止。 二运∶太征（火），春分后第三日起。 三运∶少宫（土），芒种后十日起。 四运∶太商（金），处暑后第七日起。 五运∶少羽（水），立冬后第四日起。
〔申子辰年〕 初运，大寒日寅初初刻起。 二运，春分后第十三日寅正一刻起。 三运，芒种后第十日卯初二刻起。 四运，处暑后第七日卯正三刻起。 五运，立冬后第四日辰初四刻起。 〔巳酉丑年〕 初运，大寒日巳初初刻起。 二运，春分后第十三日巳正一刻起三运，芒种后第十日午初二刻起。 四运，处暑后第七日午正三刻起。 五运，立冬后第四日未初四刻起。 〔寅午戌年〕 初运，大寒...
运气术语。十干分阴阳，五音别太少。阳干为太，阴干为少。太少相生亦即阴阳相生，用以说明五运的更迭和气候的轮转。如甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生阳水丙，即少商生太羽。余类推。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随季节的变化而传递有次，一般规律是由木而火而土而金而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。