...米汤或盐汤送下。诗曰肾脏原因受贼邪，起居眼目主生花，只因色重伤元气，冷药休餐疾不瘥。问曰∶眼有五轮者何也？答曰∶眼有风轮、血轮、肉轮、气轮、水轮，所以名为五轮也。...
...【歌】目为五脏之精华，五轮八廓总虚夸。白睛属肺目纲土，黑水神光肝肾家。赤脉属心须体认，五行生克勿令瘥。大凡赤肿羞明痛，隐涩难开泪若麻。冒昧本当从火疗，随经用药免咨嗟。昏蒙黑暗迎风泪，内障多生五色花。视远不能兼雀目，滋阴壮水却为佳。时人不究...
...眼目一症．古有五轮八廓及七十二症之辨．其实不足凭也业是科者．庸妄固无论已．而高明之士．于实症．则曰风曰火．于虚症．则曰肝血少曰肾水衰．言之亲切有味．而施治则毫无少效．且以增病．余历数交游．凡目痛者．无不因医而致瞽．即有一二幸免者．原为轻浅...
...，相火化行其令。相火者，包络也，主百病，皆荣于目。既劳役运动，势乃妄行，又因邪气所并而损血脉，故诸病生焉。凡医者，不理脾胃，及养血安神，治标不治本，是不明正理也。按∶此论目为脏腑血脉精气之宗，至为详悉。岂但世俗拘之于五轮八廓而已也。...
...，相火化行其令。相火者，包络也，主百病，皆荣于目。既劳役运动，势乃妄行，又因邪气所并而损血脉，故诸病生焉。凡医者，不理脾胃，及养血安神，治标不治本，是不明正理也。按∶此论目为脏腑血脉精气之宗，至为详悉。岂但世俗拘之于五轮八廓而已也。...
...眼目一症．古有五轮八廓及七十二症之辨．其实不足凭也业是科者．庸妄固无论已．而高明之士．于实症．则曰风曰火．于虚症．则曰肝血少曰肾水衰．言之亲切有味．而施治则毫无少效．且以增病．余历数交游．凡目痛者．无不因医而致瞽．即有一二幸免者．原为轻浅...
...人体胚胎学总论或称人体早期发生，是指从受精至第八周末的发育时期，即胚前期和胚期。此时期的胚胎发育变化甚大，并易受内、外环境因素的影响。人体胚胎学总论的内容包括：生殖细胞和受精，卵裂和胚泡形成，植入和胚层形成，胚体形成和胚层分化，胎膜和胎盘...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 叙 卷之一·元集 总论 辨眼症虚实论 辨眼疼有虚实论 辨药宜忌论 辨热症有虚实气不同论 辨五轮病源用药论 辨五轮生克论 辨心火克肺金白珠生赤丝论 辨肺金克肝木黑睛生翳膜论 辨眼内生云翳用凉药难退论 辨眼珠...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 叙 卷之一·元集 总论 辨眼症虚实论 辨眼疼有虚实论 辨药宜忌论 辨热症有虚实气不同论 辨五轮病源用药论 辨五轮生克论 辨心火克肺金白珠生赤丝论 辨肺金克肝木黑睛生翳膜论 辨眼内生云翳用凉药难退论 辨眼珠...
...总的体会，眼病是整体的局部病变，特别的五轮学说，它本源于五行，而以藏象为指导，因而应用本学说于临床，必须从整体观念出发，紧密的结合阴阳五行脏象等学说，否则是违背学说的根本原则的。 八廓学说的存废与实用性探讨 摘要：八廓学说为中医眼科理论之一...
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