...之流行也，有太过焉，有不及焉；太过之年，甲、丙、戊、庚、壬，五阳干也；不及之年，乙、丁、己、辛、癸，五阴干也。太过其至，先大寒前十三日交，名曰先天；不及其至，后大寒后十三日交，名曰后天；平气之年，正大寒日交，名曰齐天。客气之升降也，有正化焉...
...之流行也，有太过焉，有不及焉；太过之年，甲、丙、戊、庚、壬，五阳干也；不及之年，乙、丁、己、辛、癸，五阴干也。太过其至，先大寒前十三日交，名曰先天；不及其至，后大寒后十三日交，名曰后天；平气之年，正大寒日交，名曰齐天。客气之升降也，有正化焉...
...四时．上为太白星．是以知病之在皮毛也．其音商．其数九．其臭腥．兑为八卦地．肺主西方金气．文王八卦．兑居于西．若以八卦言之．则肺居兑地也．戴起宗以地字改为说．不通．金属五行牵．牵．合也．以五行言之．则肺合于金．皮与毛相应．五脏生成篇云．肺之合...
...之说，现已少用。相乘乘有乘虚侵袭之意，相乘即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失却了正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，出现肝木亢盛和脾土虚弱的病症。五行学说中相乘属病理变化的范围。...
...相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有...
...左尺脉浮主肾．其脉上至关部．下不及尺．乃为阳是太过也．主肾虚冷定令人怯弱．腰脊强．恶寒．足跨疼痛．左关脉主肝．上至寸口．下不应指．乃为阳太过也．主目暗筋疼多怒．缘肝属木．岂无根而有枝叶．左寸脉主心．其脉上至鱼际．下不应指．是阳有余．为太过...
...的发展中，更在具体应用上增添了不少内容。例如乘侮理论就是新的发展。《素问》中的七篇“大论”阐述了运气学说的原理。其中，归纳出时令之气有“亢”(又称“太过”或“有余”)和“不及”两种情况。时令均与五行相配，这样就为哲学上抽象、静态的“行”注入...
...水而性寒，羽虫感火气之化，而生长于水中者，又居其半。（鹅、鸭，凫、骛类，生长于水中。）盖五类之虫，虽感五行之气而生，而五行之中有变有化，明乎变化之道，可与参天地之生物矣。 目录 《侣山堂类辩》黑豕 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《侣山堂类辩》黑豕...
...，燃起的火种，只要泼水过去，火便熄灭。 五行制化 制与化的作用很相近，就如火太大，要把火扑熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火烧得利害，要用水去熄灭它是很难的，九一年科威特油田起火，灭火专家能用水把火扑灭吗？因火力过大，火便会爆开，...
...过，则克固为克，生亦为克。且人身真阴真阳，只有此数，凡见太过，实由不及。太过不及，则为浊阴、为燥阳，浊阴则不为阴而为水，燥阳则不为阳而为火。五行生克不外水火，生克太过不及为病，亦不外水火。水流湿，火就燥。故水火二气，为五行之生成；燥湿二气，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
