平按：此篇见《 素问 》、《甲乙》同上篇。 五脏 不平， 六腑 闭塞之所生。 六腑受 谷气 ，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十七《本脏篇》，又见《甲乙经》卷一第五。 黄帝问曰：愿闻六腑之应。 五脏应候已说于前，六腑之候阙而未论，故次问之。 岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应也；心合小肠，小肠者，脉其应也；肝合胆，胆者，筋其应也；脾合胃，胃者，肉其应也；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其应也。 肾合三焦膀胱，故有五腑也。五脏为阴，合于五腑。...
证名。于 疔疮 之旁又生一小疮者为应候。出《 外科启玄 》卷二。又名有应。证见肌肤生一疔疮，红肿 热痛 之症兼有，该证之发展中，于其旁再生一较小之疔肿者。治宜用消毒刀针挑破小疮，以泄其火毒，多可治愈。疔疮之有应候者为易治；若疮旁不生小疮者为无应候，或又名之为无应。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十七《本脏篇》，又见《甲乙经》卷一第五。 黄帝问曰：愿闻六腑之应。 五脏应候已说于前，六腑之候阙而未论，故次问之。 岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应也；心合小肠，小肠者，脉其应也；肝合胆，胆者，筋其应也；脾合胃，胃者，肉其应也；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其应也。 肾合三焦膀胱，故有五腑也。五脏为阴，合于五腑。...
六腑 ，是胆、胃、 小肠 、 大肠 、 膀胱 、 三焦 的总称。它们的共同 生理 功能是“ 传化 物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食物入口，通过食 道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、 津液 ）由脾吸收，转输于肺，而布散全身，以供 脏腑 经络 生命活动 之需要；其浊者（糟粕） 下达于大肠，经大肠的 传导 ，形成大...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十七《本脏篇》，又见《甲乙经》卷一第五。 黄帝问曰：愿闻六腑之应。 五脏应候已说于前，六腑之候阙而未论，故次问之。 岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应也；心合小肠，小肠者，脉其应也；肝合胆，胆者，筋其应也；脾合胃，胃者，肉其应也；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其应也。 肾合三焦膀胱，故有五腑也。五脏为阴，合于五腑。...
六腑包括：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六个脏器。其共同生理特点是受盛和传化水谷。在古代，腑写作“府”，“府”是中空的，是盛放物品之处，有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”，有传导变化之意，说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化、传化，处于连续不断的虚实交替之中。六腑不藏精气。 从饮食物进入人体，至排出体外，要通过七个重要关口，《
大小知觉 是头脑对物体的长度、面积、体积在量方面变化的反映。它是靠 视觉 、触摸觉和 动觉 的协同活动实现的，其中 视知觉 起主导作用。 外界物体的大小我们用眼睛一看就一目了然，这是因为有许多因素成为我们大小知觉的线索，凭借这些线索可以判断对象的大小。首先是物体本身的大小；其次可见物体与观察者间的距离远近也是大小知觉的一个重要线索；再次客体周围的各种熟悉物体...
大小蒸 ，小儿 生理 术语。古说 小儿变蒸 可以时日计算，分小变蒸和大变蒸两个阶段。《 外台秘要 》卷三十五：“小儿生三十二日变，六十四日再变兼蒸；九十六日变，百二十八日变又蒸；百六十日变，百九十六日变又蒸；二百二十四日变，二百五十六日变又蒸；二百八十八日变，三百二十日变又蒸；此小变蒸毕也。后六十四日又蒸，蒸后六十四日又一大蒸，蒸后一百二十八日又一大蒸，此大...
六腑以通为用 ， 生理学 术语。 六腑 的共同生理特点是“ 传化 物而不藏”（《 素问 .五脏别论》），如胃 腐熟水谷 、主降浊，胆的疏泄 胆汁 ， 小肠 的 泌别清浊 ， 三焦 的通调水道等。要使六腑的出纳、 消化 、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。 六腑 ...
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