...气象学名词。指六律和畅。形容时令正常。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”...
...犹言“水湿”。《素问·气交变大论》：“水不及，四维有湍润埃云之化。”...
...喻破折如劈之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟着，柔萎苍干。”...
...黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精...
...风木有节奏地鸣响。草木条达舒畅。形若春令平和。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，秋有雾露清冷之政。”...
...病名。大便泄下如水下注之状。出《素问·气交变大论》。即水泻。又称注泄、泄注。详水泻条。...
...泻之．肾苦燥．急食辛以润之．欲坚．急食苦以坚之．用苦补之．咸泻之．五脏苦欲药味补泻．前人王好古有论．然凿住药味．胶柱鼓瑟．其于五脏之性情．五味之即泻即补未之知也．夫肝为少阳木．其性疏达而不能屈抑．故常过中而苦急．急则以刚乘刚．其发暴怒．故...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...人必脏腑血气．先有亏损．然后生病．故论病机．先言五脏所伤．忧愁思虑则伤心心为火脏火气宣明．则能化生血液．流畅筋脉．血脉流行．则其志常喜若反乎喜而为忧愁．思虑．则心气遏抑火郁血滞．故伤心也．治宜宣达心阳．通畅血脉又常以喜胜忧虑．斯愈矣．形寒...
...气交变论．说五运太过不及云云．夫五运之政．犹权衡也．高者抑之．下者举之．化者应之．变者复之．此生长化成收藏之理．气之常也．失常则天地四塞矣．失常之理．则天地四时之气无所营运．故动必有静．胜必有复．乃天地阴阳之道也．...
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