...情胜情的护理方法用于临床的最早病案。 3、最早的饮食护理。《内经》首先提出饮食要合理搭配，如《素问·藏气法时论》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”同时要求，患病后要忌口，如《素问·热论》强调：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。” 4、最早的灌肠技术。汉·张仲景创造性地运用 猪胆汁 灌肠以治疗热结 便秘 ，在所著《 伤寒 论·辨阳明病脉...
...中就指出：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得益则益体、害则成疾。”中医经典著作《 黄帝内经》 亦指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”可见，祖国医学早已认识到饮食与疾病、饮食与药物都有相宜与不相宜的问题，必须引起足够的重视。 感冒的忌口有哪些呢？ 先谈谈饮食要适量。 感冒之后，往往食欲减退，有发热时更为突...
...中就指出：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得益则益体、害则成疾。”中医经典著作《 黄帝内经》 亦指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”可见，祖国医学早已认识到饮食与疾病、饮食与药物都有相宜与不相宜的问题，必须引起足够的重视。 感冒的忌口有哪些呢？ 先谈谈饮食要适量。感冒之后，往往食欲减退，有发热时更为突出...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
...节”是“尽终其天年，度百岁乃去”的必要条件之一。同时强调饮食宜多样化，不可偏嗜 五味 。《素问· 脏气 法时论》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”这样既可满足人体需要，又能达到以此之利，补彼之弊的目的。 运动 导引 抗病祛老 抗老延年基本方法之一是运动导引。《吕氏春秋》曾提出“流水不腐，户枢不蠹”。《内经》在延年理论上虽侧重于虚静，但已强调运...
...甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 午巳 辰戌丑未 申酉 子亥 地 品类 草木 火 土 金石 水 五虫 毛虫 羽虫 倮虫 介虫 鳞虫 五畜 犬 马 牛 鸡 猪 五榖 麻 麦 稷 稻 豆 五果 李 杏 枣 桃 栗 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 臊 焦 香 腥 腐 人 五脏 肝 心 脾 肺 肾 九窍 目...
...复有颇多裨益。 (3)合理调配：饮食可以健身，也可以治病，早在周代我国就有专门的“食医”。《内经》进而强调：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”这说明在用药的同时配合饮食治疗，即可减少“毒药”对人体的损害，又能“ 补益精气”，从而提高治疗效果。 合理调配饮食，不仅要注意饮食的数量，而且要对饮食的软硬、冷热、品类等进...
...的导源，觉得吃饭是一种负担。其结果是生命所需营养的过剩与不足，出现营养比例失调，带来多种疾患。这正违背了《内经》中说的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”和“量腹节所受”的养生要诀。陆游在《食粥》诗中写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只把食粥致神仙。”这首诗说明，大量的山珍海味不一定是身体需要的，食补要全面考虑，不要偏食，也不可暴...
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