指地之有形的物类和天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。”大地上有形万物由五行构成，天上精气变化反映在日月五星，二者遥相感应，相互关系如同树根与枝叶一样密切。
形精 ，指地之有形的物类和天之 精气 。《 素问 .五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。”大地上有形万物由 五行 构成，天上精气变化反映在日月五星，二者遥相感应，相互关系如同树根与枝叶一样密切。
日辰占 日、月、五星、二十八宿，凡厥灾变，籍日辰以辨之。有岁有月有日有时，所主吉凶在焉。 甲为齐，乙为东夷，丙为楚，丁为江淮、南蛮，戊为中国，己为韩、魏，庚为秦，辛为华山以西西夷之地，壬为燕、赵，癸为常山北北燕、赵之国。 子为周，丑为翟，亦主辽东，寅为赵、楚，卯为郑，辰为晋，巳为卫，午为秦，未为中山、梁、宋，申为齐、晋魏，酉为鲁，戌为赵，亥为燕、代。 岁月日...
○月五星凌犯 秦始皇之时，荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。始皇既死，庶相杀，二世即位，残骨肉，戮将相，太白再经天。因以张楚并兴，兵相跆藉（跆音台，登摄也，或作蹈）。秦遂以亡。 汉高帝三年秋，太白出西方，有光几中（几中，近逾身），乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟（法当出四仲，出四孟，为易主之象）。是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥阳。太白出西方，有光几...
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。 忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。 虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春气温，宜食麦，以凉之，不可一于温也。禁温饮食及热衣服。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心...
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春气温，宜食麦，以凉之，不可一于温也。禁温饮食及热衣服。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心...
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春气温，宜食麦，以凉之，不可一于温也。禁温饮食及热衣服。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心...
...辅（招摇，巽木绿。）天禽（天符，中 土黄 。）天心（青龙，干金白。）天柱（咸池，兑金赤。）天任（太阴，艮土白。）天英（天乙，离火紫。） 天地五星图 （图） 五星之在天地，名号各有不同。木星在天曰天冲，在地曰地苍。火星在天曰天英，在地曰地彤。土星在大曰天芮，在地曰地阜。金星在天曰天柱，在地曰地晶。水星在天曰天蓬，在地曰地玄。以分主东南西北中，而土则寄位西南也。
夫阴阳升降，在天在泉，上下有位，左右有纪，地理之应，标本不同，气应异象，逆顺变生，太过不及，悉能病患，世谓之时气者，皆天气运动之所为也。今先次地理本气，然后以天气加临为标，有胜有复，随气主治，则悉见病源矣。
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