...虚而相并者也。 五脏以胜相并，故有五志。如肺虚，心精并之故喜。故曰∶虚而相并也。 五脏所恶∶心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。 五病所发∶阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱∶邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为颠疾，搏阴则为喑，阳入...
...虚而相并者也。 五脏以胜相并，故有五志。如肺虚，心精并之故喜。故曰∶虚而相并也。 五脏所恶∶心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。 五病所发∶阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱∶邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为颠疾，搏阴则为喑，阳入...
...虚而相并者也。 五脏以胜相并，故有五志。如肺虚，心精并之故喜。故曰∶虚而相并也。 五脏所恶∶心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。 五病所发∶阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱∶邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为颠疾，搏阴则为喑，阳入...
...？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。」 齐庄封好田而耆酒，与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲弊氏，易内而饮酒。数...
...侨闻之，大适小，有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及，小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德，小适大有五恶，说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命，不然则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也，焉用作坛，以昭其祸，所以告子孙，无昭祸焉可也。 齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实，迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒数日...
...侨闻之，大适小，有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及，小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德，小适大有五恶，说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命，不然则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也，焉用作坛，以昭其祸，所以告子孙，无昭祸焉可也。 齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实，迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒数日...
...的象形字译成了地国中洲字，而我们又把中洲字译成魔文。这样一来，就不必找寻眇真人了。目前，问题是我们要向四恶报仇，若要报仇，他们的同伴——另外五恶——苗族兄妹五人，必定会站出来，变成了九恶联手与我们对抗。除小龙女外，如果九恶联手，其力量虽不可小觑，本国师却有降伏他们的把握，只不过要防备那眇真人出头撑腰而已。假使只有一个眇真人，我们倒也不必多加顾虑，可是幕后还有...
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