第八十六回 薛仁贵箭取榆林_《隋唐两朝传》

...了!臣已葬讫。太后懿旨,恐陛下有失,特差臣领五千精兵随来接应,听知陛下受阻,故已杀[入]重围。阵中正遇辽将乌伊人马拦路,已被臣杀了。”帝哀恸之甚,遂谓怀玉曰:“汝与段贤引军前进。”怀玉曰:“臣今为国,万死不辞!”车驾遂离了凤凰城,行至榆林...

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五劳证治_《三因一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...五劳者,皆用意施为,伤五脏,使神不宁而为病,故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳,曲运神机则心劳,意外致思则脾劳,预事而忧则肺劳,矜持节则肾劳。是皆不量禀赋,临事差,遂伤五脏。以脏气本有虚实,因其虚实而分寒热。世医例以传尸骨蒸为五劳者,...

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第一百 仪卫_《宋史》

...;外仗青衣四人, 孝宗省为二。 车辐棒四, 孝宗省为二。 告止、传教、信幡各二,仪刀十,戟二十,弓矢二十, 孝宗皆省为十六。 刀盾二十,槊二十。 孝宗并省。 第三、第四、第、第六引,并同第二引。内花扇、大角各二,青衣二人。 孝宗朝,第三、...

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五劳六七伤方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...病源夫虚劳者。五劳六七伤是也。五劳者。一曰劳;二曰思劳;三曰心劳;四曰忧劳;神不脾劳阴湿六者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言;二曰血。令人无颜曰骨饮食不者。一小便苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外...

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第一百六 舆服_《宋史》

...皆象笏、佩鱼,九品以上则服绿,笏以木。武臣、内侍皆服紫,不佩鱼。假版官及伎术若公人之人入品者,并听服绿。官应品而服色未易,与品未及而已易者,或以年格,或以特恩。年,诏六曹尚书依翰林学士例,六曹侍郎、给事中依直学士例,朝谢日不以行、守、试并...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...() 意也。从心㞢。㞢亦聲。按此篆小徐本無。大徐以意下曰也補此爲十九文之一。原作从心之聲。今又增二字。依大徐次於此。所以不錄者周禮保章氏注云。古文識。葢古文有志無識。小篆乃有識字。保章注曰。古文識。識、記也。哀公問注曰。讀爲識...

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_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...语出《素问.疏五论》。指医生在治疗上的种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病,医生不知疾病的起因,随便处理。不了解病人的生活和环境,思想情绪,不知那一证应补,那一种证应泻,妄施治疗,使人体精气一天天虚耗,邪气因而侵入。善于...

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五行中之上··汉书

...《诗》云:“如蜩如螗,如沸如羹。”言上号令不顺民心,虚哗愦乱,则不能治海内,失在差,故其咎僭,僭,差也。刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜,故其罚常阳也。旱伤百谷,则有寇难,上下俱忧,故其忧也。君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑口,则怨谤之气发于歌谣,...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕𢗍《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切,𠀤音鋕。《說文》从心之聲。者,心之所之也。《論語》於道。《詩序》在心爲。 又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂。《註》者,意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰:義歟,...

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第六十七 礼十七(嘉礼)_《宋史》

...国家遭金人侵逼,无岁无兵。朕纂承以来,深轸念虑,谓父兄在难,而吾民未抚,不欲使之陷于锋镝。故包羞忍耻,为退避之谋,冀其逞而归,稍得休息。自南京移淮甸,自淮甸移建康而会稽,播迁之远,于海隅。卑词厚礼,使介相望。以至愿去尊称,甘心贬屈,请用...

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