...可以平之。积热咽肿。口舌生疮。烦躁妨闷。水浆不下。碧雪主之。好饵丹石。药毒迅发。壮热不已者。千金朴硝煎主之。凡气有余便是火。气从左边起者。肝火也。佐金丸、当归龙荟丸。从脐下起者。阴火也。八味丸、黑锡丹。五志过度。喜怒悲思不节。正气亢郁。变...
...毕前，水玄张冀娄胃悬。木苍危室柳鬼宿，火丹牛女奎壁边。土 心尾角轸度，下临（此是运位）上经天。十干起运化气歌甲己土运乙庚金，丁壬之岁木当临。丙辛化气常居水，戊癸须将火运寻。十干所化五行，由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中，惟龙善变，属辰，...
...目录 《辨证录》加味化肾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《辨证录》：加味化肾汤【处方】熟地2两，山茱萸1两，肉桂3钱，巴戟天5钱。【功能主治】肾中无火，朝食暮吐，或暮食朝吐，或食之1日至3日而尽情吐出者。【用法用量】水煎服。2剂吐轻，10剂...
...。左纛，以旄牛尾建于竿上，其大如斗，立于左騑也。镂棨高阔各五寸，上如伞形，施于发上，而插翟尾也。方釳当颅，盖马冠也。繁缨，膺前索也。重毂，重施毂也。应劭《汉官》，大辂龙旂，画龙于旂上也。董巴《志》谓为瑞山车，秦谓金根，即殷辂矣。 司马彪《志...
...陈兵以耀德。不十日，令彼自诛其强梁贼，手足已断，不降何为？”化醇曰：“酋所居地，风雨之会，阴阳之和，白苗建都，天一所生也；司马公赋性文明，木火之质，水既克火，泽亦灭木矣。化醇安土敦仁，历有年所，面垢不能去，浮土之形，脾醒不欲眠，燥土之气，...
...国语辞典 用火燒草木而田獵。 禮記．王制：「昆蟲未蟄，不以火田。」 用火燒雜草樹木來充作肥料的耕地。 晉書．卷二十六．食貨志：「往者東南草創人稀，故得火田之利。」...
...丹溪诸公．倡言厥阳五志之火为五火．而无其名．遂以龙雷之阴火为相火．而起其说．承讹至今．至赵献可又为相火说．喻如鳌山之灯．人物跳掷．皆赖中心之火．而大七节之旁．中为小心．为火之主．而十二官以听命焉．不知七节之旁．中有小心者．非当肾之命门．乃心俞...
...配合化为五运甲与己合，化土之岁，土运统之。 乙与庚合，化金之岁，金运统之。丙与辛合，化水之岁，水运统之。 丁与壬合，化木之岁，木运统之。戊与癸合，化火之岁，火运统之。此乃客运，每岁迭迁。...
...舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达...
...祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人体是一个...
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