...发生火郁或血郁；肝在五行属木，主疏泄，喜条达，调畅气机和情志，一旦肝气郁结，就会导致气机失调，发生气郁，或郁久化火而成火郁；脾在五行属土，主运化水湿，升发清阳，一旦脾气壅滞，就会影响运化功能，导致饮食不化，水湿停聚，发生食郁、湿郁，若郁热煎熬津液成痰，发生痰郁；肺在五行属金，主一身之气，有宣发、肃降功能，一旦肺气遏阻，就会影响气机畅通，从而发生气郁、痰郁；肾...
...细细品味这“五难”后认为，这不但是养生的五个注意事项，也是为人为官者不折不扣的“修身五忌”。 “名利不灭”，为一难。《红楼梦》中的跛足道人有一首《好了歌》，头一句便是“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”。几千年来，多少人为了名利二字而犯难、犯险甚至犯罪。特别是历朝历代的官员，不少人都栽在这名利二字上，所以，为官者首忌“名利不灭”，名利心太重的人，整日忧思伤神，...
...丑为六二天．蛇兔虎鼠猪鸡里．寅午戌为六三天．申午巳卯寅子是．亥卯未为六四天．定入晡早禺出尔．每气六十日方换．常余八十七刻半．初三与五欲交时．从初一刻根据期算．二四与六欲交时．从申定刻随时断．二十四步百刻周．方成一度如鱼贯．前三十日谓之初．天气用时地气伏．后三十日谓之中．地气用时天来从．天用事则地气上．地用事则天气降．地气升时入太虚．天气降时入有质．升而已降降...
...焦，致脾胃受损。 脾阳受损或脾脏本虚，又为泄泻的发生创造了内在条件。 脾为湿土，伤则健运不足；胃为燥土，损则消磨乏功。同时，湿反困之，致脾胃运化失司，饮食物不能及时消化，又多易夹积生滞。 另外，该病多以水样便为主，或夹黏液，从病因上分类，宜归属于寒盛泄泻。正和《素问·至真要大论》所言：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。” 在治疗原则上，安效先教授抓住病标为“寒...
问古人治例．有从证不从脉．从脉不从证．一病而治各不同．或愈或不愈者．其故何也． 答曰．此节庵先生以南阳治例．下一注脚也．惜乎有所未尽耳．盖从证从脉．各有其方．如脉浮为表．治宜汗之．然亦有宜下者．仲景云．脉浮而大．心下反硬．有热属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．然亦有宜汗者．如少阴病始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 汗之．脉促为阳盛．当用芩...
...．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉也．世有切脉而不问症者．其失可胜言哉．
...血．若猛出者．必见血也．有 晕针 者．夺命穴救之．男左女右．取左不回．却再取右．女亦然．此穴正在手膊上．侧筋骨陷中． 即是 虾蟆 儿上边也．从肩至肘．正在当中．凡刺之道．必须知禁忌．经云．毋刺浑浑之脉． 之热．漉漉之汗．如大风大雨．严寒盛暑．卑湿烦躁．便黑吐血．暴然失听．失明．失意．失便溺．失神．及七情五伤醉饱．皆不可刺．乘车马远来．亦候气．血定．然后刺之．
...责报，我岂怀恩。惟此涕泣，实哀斯人。有肉在俎，有酒在樽。公归在天，宁闻我言。呜呼哀哉！ 祭柳子玉文 猗欤子玉，南国之秀。甚敏而文，声发自幼。从横武库，炳蔚文囿。独以诗鸣，天锡雄朱。元轻白俗，郊寒岛瘦。嘹然一吟，众作卑陋。凡今卿相，伊昔朋旧°平视青云，可到宁骤。孰云坎轲，白发垂ㄕ。才高绝俗，性疏来诟。谪居穷山，遂侣猩。夜衾不絮，朝甑绝馏。慨然怀归，投弃缨绶...
...今不同．如 咀者．锉若麻豆大是也．云一升者．今之大一盏也．云铢者．六铢乃一分．即二钱半．云三两者．今之一两．二两者．今之六钱半也． 君臣佐使从其制． 主病为君．佐君之谓臣．应臣之谓使． 服药有法及有期． 病在上．不厌烦而少．病在下．则顿而多．病在上．先食而后药．病在下．先药而后食．病在四肢．宜饥食．而服药在旦．病在骨髓．宜饱食．而服药在夜． 升降浮沉补泻之．...
...明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。 《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
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